Liebe Leserinnen, liebe Leser, Dieses Mal beschäftigt sich das vorliegende Hanix-Magazin mit Jugendlichen und jungen Erwachsenen. Nach dem, was wir als Randale aus den Stuttgarter oder Frankfurter Nächten in den Medien haben sehen können, haben wir uns gefragt, was es damit auf sich haben mag. So ist ein Themenschwerpunkt entstanden, der sich mit Menschen zwischen 14 und 30 beschäftigt, ihren derzeitigen Gefühlen, Vorlieben und Lebenser- wartungen. Das große Interview kommt deshalb auch nicht aus berufenem Munde, sondern stellt eine Vielzahl von Lebenshaltungen junger Men- schen dar. Es handelt sich dabei im Wesentlichen um eine Fotostrecke von Nico Kurth, welche wohl in einem noch zu publizierenden Bildband und einer Ausstellung ihre Fortsetzung finden wird. Es ist uns sehr spannend, sich mit jungen Men- schen im bezeichneten Alter zu beschäftigen. Denn es ist durchaus nicht so, dass es – wie üblich – leicht wäre, gültige Abstraktionen, etwa DIE Partypeople oder DIE Generation Z oder gar DIE Jugend, von einer solch inhomogenen Be- völkerungsgruppe abzuleiten. Wir haben uns mit der Jugendsprache beschäftigt, haben ästhetische Vorbilder für die Bilder gesucht, die in Stuttgart oder Frankfurt entstanden sind, und auch gefragt, wie es mit der Gewalt in dieser Lebensphase zurzeit bestellt ist. Wir haben uns vor allem aber Mühe gegeben nicht nur ÜBER die Jugend zu schreiben. Wir sind in den Jugendgemeinderat, auf die Straße und Sportplätze gegangen und ha- ben dort diejenigen um ihre Beteiligung gebeten, die bereit waren, sich hier zu äußern. So haben wir Stimmen eingefangen, die darstellen, was ihnen gesellschaftliche Teilhabe bedeutet, die ihre Wünsche und Lebensperspektiven ausspre- chen, ihre Vorlieben in der Mode, die die Form unserer Kommunikation heute reflektieren und über die Weise sprechen, wie man sich dem Überlebenskampf mit Selbstbewusstsein stellt. Wir danken allen ganz herzlich, die sich entschieden haben, hier dieses Magazin mitzu- gestalten. 9 6 . r N x i n a H Und es ist erstaunlich herauszufinden, mit wel- cher Besonnenheit und Ruhe diese Menschen sich und der Gesellschaft, in der sie leben, begegnen. Und während ich das hier schreibe, fällt mir auf, dass die aufgeregten Medienbilder, die uns im Tageslicht aus Berlin und Stuttgart erreichen, weniger Jugendliche und junge Menschen bei den Erstürmungen öffentlicher Einrichtungen zeigen als Erwachsene auch im fortgeschrittenen Alter. Die Themen, die uns ganz wuschig machen in den sozialen Medien und ungesund unseren Blutdruck treiben, werden vor allem von Älteren gesetzt, nicht von den Jüngeren. Diese sind, zumindest diejenigen, denen wir begegnet sind, damit beschäftigt, sich eine Lebensgrundlage – durchaus mit gesellschaftlicher Perspektive – zu erarbeiten, sich in Startups zu engagieren und ihre Aggressionen und Ängste in Kampf- sportarenen zu zivilisieren. Das gesellschaftliche Verantwortungsgefühl bei den Jüngeren scheint ausgeprägter als bei manchen Älteren; allerdings ist der Umgang mit den Medien, was es bedeutet, medial wirksame Bilder zu produzieren, Themen zu setzen und Vokabeln zu besetzen bei jenen Älteren um einiges gewiefter. Natürlich haben wir auch wieder Informa- tives zu bieten wie etwa einen Artikel über das weitere Schicksal der Innovationsfabrik, einen ironischen Artikel zum Kult in Heilbronn sowie einen Appell an die Heilbronner Kulturverant- wortlichen. Zum Schluss möchten wir noch darauf hin- weisen, dass wir, dankbar für ihre Treue und Unterstützung, unsere Abonnenten diesmal mit einem kleinen Kunstwerk einer Heilbronner Künstlerin beschenken wollen. In regelmäßigen Abständen werden den ABO-Exemplaren zu- künftig weitere Sonderdrucke in limitierter Auflage beigelegt. Wer also in den Genuss dieser schönen Arbeiten kommen möchte, ist herzlich eingeladen Hanix zu abonnieren. EDITORIAL 3

KOPFKINO S. 30 Die Maike-Endresz-Kolumne Jugend Neunzehnhundertneunzig Kampfsport für Kinder und Jugendliche SPORT S. 32 KULTUR S. 34 Kultur in Heilbronn FEUILLETON S. 38 Alles glatt in dieser Stadt! Eine Analyse zu echtem und falschem Kult S. 40 Bemerkungen zur Kolumne ›Brainfood‹ 9 6 . r N x i n a H S. 42 WIRTSCHAFT Die Campus Founders Schicksal der Innovationsfabrik Heilbronn S. 44 ARTHAUS KINOTIPPS S. 46 Es gibt zwei neue Kinofilme BRAINFOOD S. 48 Die Nachdenk-Kolumne Diesmal: Der Fremdling von Novalis ICH HABE GENUG S. 49 Schüler Damian Ziemann über kommunikative Grenz- situationen S. 50 DAS GROSSE INTERVIEW Eine Fotostrecke von Nico Kurth: Fünf Jugendliche und junge Erwachsene über ihr Lebens- gefühl und ihre Wünsche für die Zukunft TO COME FROM S. 56 HEILBRONN – A NICE PLACE Die Oliver-Maria-Schmitt-Kolumne Jenseits von Ehde S. 58 GEDANKEN AUS DER FERNE Teil 2: Der venezianische Philosoph und Künstler Andrea Pagnes HISTORISCHER SCHUSS Jugendstadt 1949 (Stadtarchiv) S. 64 .JPG S. 66 Selbstporträts von Schülern des Kolping Berufskolleg Foto- und Medientechnik FRISCH GESTALTET S. 68 Schüler des Kolping Bildungs- zentrums gestalten die drittletzte Seite HANIX NR. 69 5

DIE JUGEND VON HEUTE. SEIT SOKRATES.

Z U K U N F T S S T A R K E I T U n d d u ! BIST DU BEREIT?IT Für deine Ausbildung ist Bechtle ein starker Arbeitgeber in der Zukunfts- branche IT. Wer Lust hat, viel zu leisten und viel zu be wegen, der bewirbt sich für eine Ausbil dung bei Bechtle in Neckarsulm, z. B. als Fachinformatiker (w/m/d) für System- integration/Digitale Vernetzung/ Anwendungsentwicklung Kaufmann (w/m/d) für IT- Systemmanagement Kaufmann (w/m/d) für Groß- und Außenhandelsmanagement Kaufmann (w/m/d) für Büromanagement Kaufmann (w/m/d) für Digitalisierungsmanagement Kaufmann (w/m/d) im E-Commerce Fachkraft (w/m/d) für Lagerlogistik Fachlagerist (w/m/d) Du interessierst dich mehr für ein duales Studium? Bechtle bietet am Standort Neckarsulm in Kooperation mit der DHBW die Fachrichtungen B.Sc. (w/m/d) – Wirtschaftsinformatik B.A. (w/m/d) – BWL Handel B.A. (w/m/d) – Onlinemedien B.A. (w/m/d) – BWL Dienstleistungs- management, Consulting und Services Als Deutschlands größtes IT-System- haus und führender IT-E-Commerce- Anbieter in Europa haben wir unseren Auszubildenden viel zu bieten: Eigenver- antwortung mit klaren Zielen. Wert- schätzung und Verbundenheit in einem starken Team. Bereit für die Zukunft? Schick uns deine Bewerbungsunterlagen – online unter bechtle-azubit.de

Ewige Jugend lässt sich nicht kaufen. Aber fahren. Erleben Sie die GTS Modelle bei uns im Porsche Zentrum Heilbronn. Bei allem, was man liebt, gibt es kein Genug. Kein Fertig. Wer etwas liebt, will immer mehr. Deswegen wurden die neuen GTS Modelle mit noch mehr Porsche ausgestattet. Für länger anhaltende Gänsehaut. Intensiveres Kribbeln. Und größeres Staunen. Porsche Zentrum Heilbronn PZ Sportwagen Vertriebs-GmbH Stuttgarter Str. ……… †‡ˆ†‡ Heilbronn Tel. +‡Š †…‹… Œˆ‹‡-Žˆˆ info@porsche-heilbronn.de www.porsche-heilbronn.de †…“ Boxster GTS ‡.ˆ · Kraftstoffverbrauch (in l/…ˆˆ km): innerorts …‡,† · außerorts “,Œ · kombiniert …ˆ,“; CO₂-Emissionen (in g/km): kombiniert Ž‡¡; Energieeffizienzklasse: G; Stand: ˆ“/ŽˆŽˆ 11

VERSTECKT – ENTDECKT! Die Coronavirus-Beschränkungen halten noch so manche Gäste fern, sodass sich die Gastronomie in Heilbronn nach den Zwangsschließungen nur mühsam erholt. Beileibe keine einfachen Tage, insbeson- dere für Betriebe ohne großen Außenbe- reich, dafür aber umso größere Innenraum- kapazitäten für Veranstaltungen aller Art. Ein Status Quo aus dem Alten Kontor Café und Restaurant. Text und Foto: Lilja von Mannstein Etwas unscheinbar in der sachli- chen Atmosphäre eines alten Fa- brikgebäudes am Rande des neuen innerstädtischen Quartiers ›Süd- stadthöfe‹ liegt das Alte Kontor Café und Restaurant. Von wo einst der erfolgreiche deutsche Unternehmer Gustav Lichdi seine Lebensmittelfi- lialen belieferte, ist es der Arbeits-, Kultur-, und Selbsthilfe gGmbH, kurz ARKUS, gelungen, ein gemütliches Café und Restaurant im Industriecharme einzurichten. Seit 1995 wird die Lagergastrono- mie nun schon von der ARKUS betrieben und seit Montag 18. Mai 2020 hat sie endlich, unter strengen Corona-Auflagen versteht sich, wieder geöffnet. »Die Leute sind nach wie vor stark verunsichert« so der Eindruck von Marcus Jahn, gastronomischer Leiter des Alten Kontor Café und Restaurant. Und er fügt sichtlich besorgt hinzu: »Was allen fehlt sind die Veranstaltungen«. Neben einer Frühstücks- und Abendkarte, einem täglich wechselnden Mittagstisch für schlappe 6,80 Euro inklusive Suppe und Salat sowie selbstgemachten Kuchen am Nachmittag, bietet das Alte Kontor nämlich gerade für Veranstaltungen nahezu un- begrenzte Möglichkeiten. »Von Hochzeiten über Firmenfeiern bis hin zu Kindergeburtstagen – wir decken alles ab«, berichtet 9 6 . r N x i n a H uns Herr Jahn begeistert. Gemeinsam mit seinem ca. 10-köpfigen Team schafft er auf Wunsch eine unvergessliche Atmosphäre in den großzügigen Räumlichkeiten des alten Fabrikgebäudes oder liefert auch gerne einfach nur Essen und Gedecke in Form eines Catering an den gewünschten Veranstaltungsort. Den gastronomischen Fokus des Alten Kontor beschreibt er dabei wie folgt: »Wir wollen keinem das Geld aus der Tasche ziehen, sondern ein relativ günstiges Angebot für jedermann schaffen«. Jedermann ist ein gutes Stichwort! Besonders die Kleinen unter uns liegen dem Alten Kontor Café und Restaurant nämlich auch am Herzen. Als Träger des Qualitätssiegel ›Familienrestaurant Baden-Württemberg‹ wird im Alten Kontor Familienfreundlichkeit großgeschrieben. Und so schließt sich an den ohnehin schon weitläufigen Gästebereich ein großzügiger Spielbereich für Kinder an, der bei Bedarf und auf Anfrage sogar eine Kinderbetreuung miteinschließt. Nicht umsonst gilt das Alte Kontor schon seit Jahrzehnten, zu Zeiten als es noch die Grüne Oase hieß, obwohl es dort weit und breit kein Grün gab, als Treff- und Sammelpunkt für Familien mit Kindern. Optimal also auch für Kindergeburtstage! »Die Eltern können entspannt sitzen und einfach zugucken wie die Kinder rumspringen«, so Herr Jahn. Na wenn das mal nicht verlockend klingt, ruft mein Mutterherz ganz laut. Und wenn dann auch noch die Zauberfee von der Plüschtierfarm vorbeifliegt und für gute Stimmung sorgt – was will Kind mehr? Die staatliche Soforthilfe, um den Umsatzausfall im Zuge der coronabedingten Schließungen teilweise zu kompensieren, hat das Alte Kontor nicht erhalten. »Der Gastronomiebetrieb ist nur einer unserer sogenannten Zweckbetriebe, um Langzeitar- beitslose zu qualifizieren, weiterzubilden und an den Arbeitsmarkt wieder heranzuführen und gilt somit eben nur als Teilbereich des Unternehmens«, berichtet uns Frau Wölbing, Geschäftsführerin der ARKUS gGmbH. Tenor: nicht soforthilfeberechtigt. Umso wichtiger ist es, dass diese historische Wohlfühloase mit regional gutbürgerlicher Küche, wie sie Herr Jahn beschreibt, von jedermann entdeckt wird. Möglich ist das Ganze derzeit von Montag bis Freitag von 10:00 bis 18:00 Uhr, wochenends auf Reservierung auch außerhalb der regulären Öffnungszeiten und bei privaten Veranstaltungen macht Herr Jahn sowieso alles möglich! ◆ E-CARSHARING in Heilbronn. 4,99€ /Stunde 39,99€ /Tag 100 % elektrisch, 100 % Naturstrom, einzigartig günstig. Einfach registrieren und mit Mo auf Tour gehen. An immer mehr Standorten. Jetzt ausprobieren! Mehr Infos unter www.zeag-energie.de/carsharing 13

Demnächst nicht im Kino Hanix Edition präsentiert Das Oliver Maria Schmitt Buch Eine Sammlung seiner Kolumnen und Interviews aus 9 Jahren Hanix 15

Sie sind auch solidarisch, großzügig und teilen geschwisterlich: die Hausaufgaben, den Alkohol, die Kippen und die neuesten Snaps. Auf Snapchat posten sie sich gegenseitig diverse Körperteile, Milli-Sekunden-Selfies in unvorteilhaftesten Posen. Hässlich ist cool. Die Mädels nutzen allerdings lieber die schmeichelnden Snapchat-Filter. Im Minutentakt wird über diese Snaps der Alltag geteilt. Oder auf TikTok die vermeintlichen Talente vorgeführt. Die Bestätigung im Außen zu finden ist zur Volkssucht geworden. Einfallsreich und zielstrebig sind die jungen Wilden: es wird gebattelt, wer bekommt mehr Klicks, ist cooler, sexier, famer. Traumjob Nr. 1 bei Mädels ist vermutlich Influencerin auf Instagram und bei den Jungs Streamer auf YouTube und Twitch. Streamer verdienen ihr Geld, in dem sie beliebte Games durchzock- en oder z.B. über andere Youtuber oder Musiker urteilen, egal wie langweilig ihre Analysen sind. Wenn Sie lässig oder witzig sind, erreichen sie eine große Community, die sie mit Spenden fördert. Klick, klick, gefällt mir was er sagt, er spricht meine Sprache, hört meine Musik, hat eine krasse Lebensgeschichte. Klick, Klick, ich sende ihm 20 Euro. Klick, klick, ich kaufe das angebotene Produkt auf Instagram, die Influencerin ist nämlich sowas von authentisch … Der Erfolg dieser Digital-Helden beweist gleich- zeitig, dass sie was draufhaben, aber es nicht raushängen lassen. Die Jugendlichen haben feine Sensoren für Fakes oder Proleten. Sie stehen auf Realtalk und Idole, mit echten Geschichten. »Leben und leben lassen!«, sagt einer der bekannten Youtuber. Doch die Alltagsrealität des Nachwuchses ist surreal. Sie leben mit 1,5 Beinen in der virtuellen Welt. Dort ist alles rasant, es wird nicht lange rumgemacht, alle 3 Sekunden wird geklickt. Was geht im Kopf dieser jungen Menschen vor, bei so viel Input Der deutsche Freund meines Sohnes kommt zu Besuch. »Hey und Unruhe? Wie wirkt sich das langfristig auf ihre Zukunft und unsere Gesellschaft aus? Um die verblieben 25 % Aufmerksamkeit kämpfen Eltern und Lehrer, um Zugang zu den Sprösslingen zu bekommen. Sie erhalten gefühlt nur 3 Sekunden Gehör. Dann werden sie weggescrollt. Habibi.« »Hey, Bro. Wallah, komm lass Netflix suchten.« Diese Generation ist echt international und tolerant. Obwohl sie sich astrein hochdeutsch artikulieren können, wird ›Ghetto‹ gesprochen. Hauptsache in Deutsch Zweier schreiben, aber bloß nicht zu viel Bildung raushängen lassen. Einerseits wortkarg, Understatement und Brüderlichkeit, andererseits labelfokussiert, ordinär und abgebrüht. Doch auch das ist nicht neu. Die Rapper der 80er/90er meiner Zeit waren auch empörend für unsere Eltern (und aus uns ist trotzdem was geworden). Dahinter steckt Abgrenzung durch Provokation, jugendlicher Leichtsinn gegen erwachsenen Pragmatismus, ›bad taste‹ versus Spiessbürgertum der Eltern. Doch das Spiel der Generation wie- derholt sich. Wie wird die Welt aussehen, wenn diese Jugendlichen Väter und Mütter werden? Tatsächlich ist dieser Beitrag über die Jugendlichen nur meine persönliche Wahrheit und kann natürlich nicht pauschalisiert werden. Denn es gibt für alles auch Gegenbeispiele. Höfliche, redegewandte Jugendliche, Qualitäts-Rapper wie ›Kontra K‹. Er- folg ist kein Glück, singt er. Ja, das wissen die Heranwachsenden und wenn nötig, sind sie clever, durchsetzungsstark, verlässlich und sehr charmant: »Ehrenfrau! Ich küss dein Auge!« besser: Ab in die Jogginghose und gönn dir was! ◆ Vielleicht verstehen die jüngeren Menschen das Leben wirklich W E I T E R E I N F O R M AT I O N E N www.welcomecenter-hnf.com 16.–20. November 2020 B I L D U N G U N D W I L L KO M M E N S K U LT U R Meine Chance in Heilbronn-Franken O N L I N E V I R T U E L L E Vorträge O N L I N E Seminare D I G I TA L E R Austausch >> durchstarten << g U m Für Schüler*innen, Jugendliche und Eltern mit Migrationsgeschichte, Lehrer*innen und alle Interessierten SCHMÖGER INTERNATIONAL Agentur für Arbeit Schwäbisch Hall – Tauberbischofsheim g n u R I M I N I E d K s bil d I S u A w S G B e N U R n a G m it S D e u t s c g e n n H C R F e r b u E I E s l e n M h l e r w e r zi a o o p m E E L U e die n n e n m e n t Gefördert durch 17

mit in die Umkleidekabine. Dort nervt mich furchtbar, dass der Spiegel wie ein Bilder-Filter bei Instagram so eingerichtet ist, dass ich mit breiteren Hüften dargestellt bin als in Wirklichkeit. Niemand wird mich so sehen, wie mich der Spiegel da zeigt. Dabei ist das Anprobieren eine heikle Sache, weil es eine Schleu- sensituation ist zwischen ganz privat und öffentlich. Während ich in der Kabine bin, fühle ich mich ganz privat; wenn ich nach draußen trete, dann betrete ich öffentlichen Raum und bin den Blicken der anderen ausgesetzt. Dazu muss man wissen, dass ich privat und öffentlich sehr genau unterscheide. Privat bedeutet für mich, dass mich hier niemand sieht oder hört. Ich kann Sachen nach Laune ausprobieren, die ich eventuell so auch in der Öffent- lichkeit tragen könnte, aber eigentlich ist es mir gleich. Es gibt hier keine Blamage oder kritische Blicke. In der Öffentlichkeit inszeniere ich mich gern nach dem jeweiligen Anlass. Wenn ich raus gehe, schaue ich, welche Gefühle ich habe und welche Farben dazu passen. Ich versuche, mich dem Anlass gemäß zu kleiden. Das hat für mich etwas mit Manieren zu tun. Wenn ich zu einem Date gehe, dann ziehe ich mich eher gehobener an, d.h. ich kombiniere Marken- mit Alltagsklamotten, z.B. Anzugshose und ein Marken-T-Shirt, wobei keine Rolle spielt, welchem Ge- schlecht das jeweilige Kleidungsstück normalerweise zugeordnet ist. Zumindest beim ersten Date ist mir wichtig, dass man nicht sieht, welches Geschlecht das Kleidungsstück gesellschaftlich repräsentiert. Ich möchte hier zuerst einmal die Person an- schauen, wie sie tickt, und nicht mein Geschlecht präsentieren. Zu einem Arbeitsgespräch ziehe ich mich anders an. Hier sollen die Kleider eher praktisch und indifferent sein. Insgesamt ist für die Entscheidung, welche Kleider ich anziehe, wichtiger, mich auf den Anlass meines Auftretens einzustellen, als die Orientierung an meinem biologischen Geschlecht. Das verstehe ich unter einem manierlichen Auftreten. Ich analysiere für mich erst einmal, wie ich den Anlass werte, werten soll und wähle dann aus, was ich trage. Ich wüsste nicht, was an einem spezifischen Anlass, einem Fest, einem Meeting, vorrangig geschlechtsbezogen sein soll. Insofern ist für mich Cross-Dressing ein Mittel, den jeweiligen Anlass zu gestalten, zu würdigen und erfordert für mich mehr Formen des Ausdrucks und der Stilisierung als es die bloße Zuordnung von Mode für Männer oder Frauen erlaubt. Zudem ist Cross-Dressing für mich auch eine Form der Mitteilung, die sich an der Orientierung der beiden akzeptierten Geschlechter stört. Ab der Geburt wird einem aufgeschrieben, ob man männlich oder weiblich sei. Selbst die Schule klärt nur über diese beiden Geschlechterformen auf. Ich sehe nicht, dass es nur zwei Geschlechter geben soll und ich sehe auch nicht, dass ein biologisches Geschlecht notwendig den Raum, unsere fünf Sinne und unser Verhalten bestimmen soll. So verstehe ich nicht, dass in einer hochentwickelten Zivilisation wie der unsrigen, allein hormonelle Ausschüttungen als Naturereignis die Art der Zusammenkunft von Menschen manifestieren sollen. Abgese- hen davon ist es in unserer Gesellschaft ja auch so, dass Frauen sich nicht wie Frauen verhalten und Männer wie Männer. Wenn man jemanden fragt, wie sich eine Frau als Frau, ein Mann als Mann verhalten soll, so gibt es darauf so viele Antworten, wie Menschen, die man fragt. Zudem kommt, dass es Männer und Frauen gibt, die sich in ihren Körpern nicht wohlfühlen. Außer- dem gibt es auch andere Formen der Attraktivität als die bloß primären und sekundären Geschlechtsmerkmale. Und so trage ich Cross-Dressing, weil ich finde, dass es mehr Formen gibt, die Persönlichkeit auszudrücken als bloß Männlich und Weiblich. ◆ 9 6 . r N x i n a H TAG DER OFFENEN TÜR 15.11.2020 | 12.00 Uhr Besuchen Sie uns am Tag der offenen Tür auf dem Bildungscampus Heilbronn. Vier von der Dieter Schwarz Stiftung geförderte Einrichtungen laden Sie und ihre Familie herzlich zu einem Kennenlernen ein. Freuen Sie sich auf einen Einblick in die Vielfalt unserer Bildungsangebote und ein buntes Kinderprogramm. Wir freuen uns auf Sie: • aim - Akademie für Innovative Bildung und Management, • Erzieherakademie Heilbronn, • Josef-Schwarz-Schule und • Haus der Familie. www.dieter-schwarz-stiftung.de CROSS-DRESSING 19

9 6 . r N x i n a H das überaus befremdlich. Ich muss gestehen, ich gefalle mir hier deutlich besser als sonst gespiegelt und es amüsiert mich, dass ich es nur mit Mühe schaffe, meine Haare auf der richtigen Seite hinters Ohr zu klemmen. In diversen kleineren Räumen täuschen wir unsere Sinne mit großem Spaß: da hockt ein junger Mann falsch herum im Raum, die rasende Reporterin sitzt winzig klein neben einer lebensgroßen Teenagerin, wir sehen uns mil- lionenfach im ›Infinity Room‹, ich spiele Karten mit all meinen Klonen und tanze im Farbenmeer. Zugegeben: Man muss sich manchmal eine kleine Pause gönnen, denn der Kopf wird hier so verdreht und in die Irre geführt, dass es einem schon mal ein bisschen usselig in Magen und Hirn werden kann. Kurz dreht sich auch mir der Helm, nachdem ich im ›Vortex-Tunnel‹ über die Brücke gelaufen bin und versucht habe, dabei für die Kamera nicht wie ein sterbender Schwan auszusehen. Gut, zum Glück bin ich mir für kaum was zu schade, blende die Fotografin dann aus und rette mich einfach melodramatisch und wenig schick auf die andere Seite. Und, wenn die Synapsen im Kopf sich dann wieder geordnet und die Sinne sich erholt haben, gibt es noch so viel mehr zu erleben: Zahlreiche optische Täuschungen wie die ›Jastrow- oder Müller-Lyer-Illusion‹, die ›Shepard-Kisten‹ oder den ›Ponzo-Winkel‹, Drehscheiben, die dank einer hypnotischen Illusion meine Hände blubbern und von Aliens besetzt wirken lassen, Hologramme und Spiele. Farb-Wörter in Farben, die nicht dazu passen, verwirren durch selektive Aufmerksamkeit (Ha! Das kenn ich aus meinem Alltag!) mein Gehirn, ich wachse und schrumpfe wie Alice im Wunderland. Das ist, wie ihr euch nach der Einstiegsrede denken könnt, mein ganz persönliches Highlight. Ich wünsche mir Tee aus kleinen Tässchen mit Ge- bäck und eine weitere Tür, durch die ich in das Land hinter den Spiegeln gelange. Und dann, zum Abschluss, der Supergau: Denkspiele, die sich (zurecht!) ›Dilemma-Games‹ nennen. Aus wunderschönem Holz, von dieser Seite betrachtet also wirklich ganz toll. Aber sonst? Zum Ausflippen. Ich weiß das schon vorher: Darin bin ich nicht gut. Also schlecht. Aber klar, ich muss es natürlich trotzdem versuchen. Die Auswahl ist riesig und einige davon, das erkenne ich von Weitem, sind völlig außerhalb meines geistigen Horizonts. Das vermeintlich Leichteste nehme ich mir vor: 3 Holzteile, die zu einer Pyramide zusammengebaut werden sollen. Das geht bestimmt. Ja. Voll einfach. Nicht. Die nette Museumsleiterin zeigt mir eine Videoanleitung und ich scheitere sogar damit! Kein Scheiß. Ist das zu fassen? Natürlich greift der mitgebrachte junge Kerl hinter mir kurz über meine Schulter und baut die Nummer in wenigen Sekunden auf. Und grinst. Schnell gehe ich also nochmal zu meinen Lieblingsexpo- naten dieses Wunderlands, damit mein klägliches Scheitern nicht meine letzte Erinnerung an dieses ganz wunderbare Museum bleibt. Und dann: Auf ins Auto ihr 4, Maike macht Euch auch die Warmluft wieder an! Einmal Wunderland hin und zurück! ◆ Fazit: DAUER: etwa 60 Minuten, man kann sich aber auch mehr Zeit lassen ORT: Mailänder Platz 27, 70173 Stuttgart ÖFFNUNGSZEITEN: Mo-So 10-20 Uhr KOSTEN: Erwachsene 12 €, Kinder 8 € TIPP: Einfach mal die Realität loslassen! MEHR UNTER: stuttgart.museumderillusionen.de MUSEUM DER ILLUSIONEN Spar‘ nicht an der Qualität, Spar‘ an der Verpackung! Sorgenfrei nachhaltig einkaufen liva unverpackt.hn Allee 73 74072 Heilbronn Öffnungszeiten Mo-Fr 10-19 Uhr Do Sa 10-20 Uhr 10-16 Uhr s bald be i liva i B DE-ÖKO-006 21

Selbstverteidi gungs technik. Karate geht aber über sportliche Aspekte und körperliche Kunstfertigkeit hinaus. Selbstkontrolle, Wertschätzung für sich und andere, überlegtes Handeln sind Forderungen, denen sich der Karateka (Karate Ausübende) in seiner Weiterentwicklung stellen muss. Die Techniken sollten nur im Notfall ein gesetzt werden, etwa bei einem Angriff. Und zwar nur so, dass die Abwehr dem eigenen Schutz dient. Kämpfen sie lieber gegen Jungs oder Mädchen? Das sei ihnen egal. Was ausschlaggebend ist, sind Körpergröße, Gewicht und Kampferfahrung: »Ich gehöre weder zu den Kleinen noch zu den Großen«, so Anna. »Wenn ich gegen Zehnjährige kämpfe, kann ich nicht so viel Kraft zeigen und muss mir einen Schlag, den ich in meiner Gewichts- und Altersklasse nachsetzen würde, verkneifen. Im Kampf gegen Größere bin ich herausgefordert. Da kann ich mehr Kraft zeigen.« Auch Silja kämpft gern gegen Ältere, weil sie meist wesentlich schnellere Reflexe haben. Und Emily findet gut, dass im Fight, bei dem sich jeder mit jedem im Zweikampf misst, Hierarchien klar definiert werden. 9 6 . r N x i n a H »Wie viele Dachziegel kannst du zerschlagen?« oder »Zeig mal 'nen gesprungenen Kick!«, solche Fragen werden gern gestellt, sind typisch für das Image, das durch Hollywood-Filme der Kung-Fu- Ikonen Bruce Lee und Jackie Chan geprägt wurde. Zu Vorurteilen kommt meist noch das Rollenklischee: »Wenn man als Mädchen Karate macht, wird man komisch angeschaut. Es ist ungefähr so, als ob Jungs Balletttanzen«, so die übereinstimmende Erfahrung. »Die leere Hand ist in der Philosophie Asiens auch Symbol für die innere Leere«, sagt Thomas Stutz, Karatelehrer mit Japanerfahrung, und führt aus: »Diese Leere wird als ein Ideal zustand angestrebt. Er spiegelt Klarheit und Reinheit wider und versetzt Menschen in die Lage, ohne Argwohn, Angst oder Hass zu agieren und zu reagieren.« Befreit von unnötigen Gedanken und niederen Motiven schaffe der Zustand der inneren Leere den geistigen Raum, um sich einer Situation voll bewusst zu werden und instinktiv richtig, das heißt situativ klar und fokussiert, zu handeln. Gibt es eine bessere Methode, sich auf eine ungewisse Zukunft und Krisen einzustellen? Was halten die drei vom Angebot, das Wahlalter auf 16 Jahre zu senken? »Wählen bedeutet Verantwortung übernehmen. Die Folgen meines Wahlverhaltens sind für mich nicht überschaubar«, so Emily. Silja und Anna pflichten bei, es bedürfe einer gewissen Reife, um parteipolitische Positionen und große Themen, wie sie sich in der Wirtschaft stellen, richtig einschätzen zu können. Diese Reife habe man mit 16 Jahren noch nicht. Eine letzte Frage: Würden sie lieber vor oder hinter der Kamera stehen? Auch da sind sie sich ziemlich einig: »Hinter der Kamera!« Mit zwei kleinen Ausnahmen, Emily würde sich durchaus mit ihrer KTM Duke ablichten lassen. Gegen ein Shooting beim Karate-Training haben Silja, Anna und Emily – vor der Kamera – auch nichts einzuwenden. ◆ BRUCE LEES TÖCHTER 23

Und da sieht Harry den Link zum HipHop: »Da wurden schon im- mer gerne Bösewichte inszeniert – egal ob Notorious B.I.G., Puff Daddy oder NAS, der spätestens ab seinem zweiten Album voll den Mafioso rauskehrte.« Dahinter liegt das Motiv des Bankraubs, des Coups, der einem einen Haufen Geld beschert, das dann verprasst wird. »Egal wie es ausgeht, du verdienst dadurch ›Credibility‹ – ent- weder weil du dann die Kohle hast oder weil du im Knast landest.« Diese Logik funktioniert übrigens nicht nur in Inglewood oder Marseille, sondern auch hierzulande, wie der Bonner Rapper Xatar 2011 mit einem filmreifen Überfall auf einen Goldtransporter bei Ludwigsburg zeigte. Er wurde zu acht Jahren Haft verurteilt, aber 2014 frühzeitig entlassen. Seither boomt sein Business, der kom- merzielle Durchbruch gelang ihm 2015 mit dem Album ›Baba aller Babas‹ und 2018 unterschrieb er einen Vertrag mit Universal Music. »Läuft also für ihn und seinen Oldschool-Boombap-Sound«, so Harrys Kommentar. Ist die Sturmhaube also mehr als ein modisches Accessoire? Der Musikjournalist und DJ Adrian kann sie jedenfalls nicht mehr sehen: »Diese Ästhetik hat sich tatsächlich etwas abgenutzt«, meint er. Für ihn ist das mittlerweile mehr Gucci als Straße, wenn Designer ihre Models mit gehäkelten Kampfhauben ausstatten. Spannender findet er die Wechselwirkung von Mode und Straße, die hier deutlich wird: »Rapper trugen schon immer High Fashion als Zeichen von Empowerment.« Das krasse Ausstellen von Ruhm und Geld mit dicken Gold- ketten und teuren Klamotten gehörte zum Erfolg. Früher, also in den 1980er- und 90er-Jahren, waren allerdings viele der Klamotten ›custom-made‹ oder DIY; man kopierte Adidas, indem man sich die ikonischen Streifen auf Trainingsanzüge nähte. Heute kop- iert die Modebranche die Looks der Straße und verkauft sie als teure Streetwear, während sich die Rapper auf Instagram in ihren Gucci-Fummeln zeigen. Hier verweist Adrian auf den amerikanischen Literaturwis- senschaftler Mark Greif: In seinem Essay ›Rappen lernen‹ setzt er nicht nur dem HipHop ein Denkmal, sondern entwirft zugleich eine Kulturgeschichte von Schwarz und Weiß und erzählt davon, was es bedeutet, in neoliberalen Zeiten erwachsen zu werden. Seine These: Indie-Rock Milieu ist reformistisch im Gegensatz zur revolutionären HipHop-Kultur. Man könnte also die Rapper mit ihrem überzogenen ›Blingbling‹ dem ungeschönt ausgestell- ten Materialismus auch als Kapitalismuskritik begreifen. Ist die Sturmhaube also Teil des ›Blingblings‹ oder macht die Mode hier einen eher auf krass und klaut die Looks der Popkultur – in diesem Fall des HipHops, der sich maximal brachial geben will? Den brachialen Street-Rap haben mittlerweile Trap- und Cloud-Rap abgelöst. »Diese Musik ist nicht mehr so aggressiv wie der straighte Gangsterrap«, betont Adrian. Auch die Themen haben sich verändert, sind hedonistischer geworden: Heute geht es um Fashion, Good Life, Drogen und darum, einen Vibe, eine Stimmung rüberzubringen, die Texte wurden abgespeckt. Früher wurde viel stärker auf Werte gepocht, die heute keiner mehr kennt, bzw. die nicht mehr so relevant sind.« Während es für die Rapper früher immer um Realness ging, ist es heute egal, ob jemand eine Melodie kopiert: »Interessanter ist, ob die Uhr des Rappers echt ist.« Für ihre Fans sind auch billige Kopien okay. Die Kids eifern ihren popkulturellen Vorbildern nach und gleichen sich optisch an. Einen Skandal, der auch Schlagzeilen machte, produzierte dagegen unlängst ein anderer Deutschrapper: »Der Chef der Hamburger 187-Strassenbande Bonez MC arbeitet mit brutalem Doppel-Mörder zusammen.« Für das Debütalbum des Produzent- en-Kollektivs ›KitschKrieg‹ hatte sich der Hamburger Bonez MC mit 9 6 . r N x i n a H dem jamaikanischen Dancehall-Musiker Vybz Kartel zusammen- getan, um den Song ›International Criminal‹ aufzunehmen. Der Skandal: Kartel wurde 2014 wegen Mordes zu einer lebenslangen Freiheitsstrafe verurteilt und sitzt im Gefängnis. Seither tobt ein heftiger Shitstorm auf Twitter. Adrian relativiert für uns die Diskussion: »Textlich ist dieser Song gar nicht so problematisch wie viele andere. Allerdings finde ich es kritisch, solchen Künstlern eine Plattform zu bieten auf einem Album, bei dem ohnehin enorme mediale Aufmerksamkeit vorprogrammiert war. Ich kann den Ansatz verstehen, die eigene Musikkultur ganzheitlich präsentieren zu wollen, aber das ist natürlich kein Freifahrtschein hinsichtlich Gewalt, Sexismus und Co.« Schließlich sind Künstler auch stets Identifikationsfiguren für ihr (zumeist) junges Publikum. Das Spiel mit bestimmten Ästheti- ken mag zur visuellen Kultur des Genres gehören. Schwierig wird es, wenn die Kunst Gewalt relativiert oder Kriminelle salonfähig macht. Zur HipHop-Kultur gehörte schon immer das Spiel mit dem Gangster-Image. Das mag zwar martialisch gemeint sein, entpuppt sich aber bei genauerem Hinsehen als zahnloser Tiger, der vollends kommerzialisiert ist. Das zeigt sich nicht zuletzt an der Sturmhaube, die mittlerweile auf den großen Laufstegen angekommen ist. Oder, wie der Journalist und ehemalige Label-Chef Marcus Staiger es einmal umschrieb: Ein Rapper wie ›Haftbefehl‹ verdanke seinen Erfolg gewiss auch der Tatsache, dass »seine Tracks auf jeder Abi-Party gespielt werden und jeder 19-Jährige sich als krasser Banger fühlen kann, mit dem richtigen Soundtrack im Ohr« – und einer Sturmhaube in der Tasche. ◆ www.kbz-hn.de Alles erreichen mit guter Bildung! Schulabschlüsse Sozialwissenschaftliches Gymnasium Kfm. BK Fremdsprachen Kfm. BK Wirtschaftsinformatik Abendgymnasium Berufskolleg Fachhochschulreife Weiterbildungen Sozialwirt/-in Fachwirt/-in im Erziehungswesen Qualifizierung zur Gruppenleitung Berufsausbildungen Grafik-Designer/-in Foto-Medientechniker/-in Pflegefachmann/-frau Altenpflegehelfer/-in Physiotherapeut/-in Wirtschaftsassistent/-in NEU! Ausbildungsförderung AsA Assistierte Ausbildung VAB-O Kolping-Bildungszentrum Heilbronn Bahnhofstraße 8 Tel. 07131 88864-0 74072 Heilbronn JUGENDKULTUR 25

hier in Deutschland klar. Ebenso das gewöhnliche, gemeinsame Frühstücken am Morgen mit einer Tasse ›Kahuah‹. Dass mir das Ritual des Kaffees, der Geruch und der Geschmack so sehr fehlen werden, hätte ich nie gedacht – geschweige denn, dass mich dieser an meine Heimat erinnern würde. In Idlib, meiner Heimatstadt in Nordwest-Syrien, genoss ich gerne einen Cappuccino, alleine oder mit Freunden in einem Café. Der syrische Kaffee, der mit einer speziell dafür angefertigten Kanne zubereitet und der dazu passen- den Tasse getrunken wird, fiel mir damals durch seinen mehrfach täglichen Konsum in seiner für mich gegenwärtigen Besonderheit nicht großartig auf. Ganz selbstverständlich konsumierten meine Familie, meine Freunde und ich ›Kahuah‹. Lange habe ich in Deutschland nach solch einer Kanne gesucht und konnte sie nicht finden. Wie durch einen Zufall berichtete ich meiner Arbeitskol- legin über unsere Tradition, den syrischen Kaffee mit Kardamom zuzubereiten und von seinem Geschmack. Ich erzählte ihr mit Leidenschaft und von der einhergehenden Sehnsucht. Eines Tages überraschte sie mich bei der Arbeit. Es war in einem Frankfurter Café und sie hatte ein Geschenk für mich: Diese Kanne, mit der ich heute meinen Kaffee koche. Gewiss, die Kanne und die Tasse gleichen nicht denen aus unserer Familienküche in Idlib, die Form und die fehlende Schmückung unterscheiden sich. Dennoch war die Freude groß, als ich endlich die erste Komponente und das geeignete Kaffeepulver fand, um so ein Stück Heimaterinnerung zu erzeugen. Ich habe versucht mit einem Heilbronner Freund das Ritual der Gastfreundschaft zu teilen: ein Kaffee zur Begrüßung, zum Abschied und zwischendurch. Ich war sehr glücklich dabei – auch wenn dieser den Kaffee aufgrund der Stärke und des leicht bitteren Geschmacks nicht trinken konnte – das kurze Gefühl der Normalität und der Heimat erfüllten mich mit Freude. Besucht er mich heute, mache ich ihm Cappuccino. Gemeinsam mit meinen Eltern haben wir die Zukunft mit Ideen und Plänen gestaltet: Ich hätte Medizin studieren und in der Nähe der Apotheke meiner Eltern tätig sein sollen, sodass unser Fami- lienunternehmen weitergeführt werden kann. In den Pausen würden wir unseren Kaffee gemeinsam trinken. Doch dann: der Krieg, die Schutzlosigkeit und die Flucht. Nun sitze ich hier und es ist still um mich. Durch den Umzug von Frankfurt in die Stadt am Neckar, für ein Studium an der Hochschule Heilbronn, ermöglichte ich mir ein Stück damals gelebter Normalität. Damals trank ich ›Kahuah‹, um die Phasen der Müdigkeit während des Lernens für mein Abitur zu überbrücken. Heute wende ich diese Methode für mein Studium an. Dennoch: Nichts ist mehr so, wie es war. Keine Apotheke, die den Namen meiner Mutter trägt, kein Medizinstudium, keine Freunde und Familienmitglieder, die täglich und mehrfach ›Ka- huah‹ mit mir genießen. Was bleibt, sind die Erinnerungen, die an manchen Tagen präsenter sind und an anderen Tagen schwächer. Die Sehnsucht nach diesen gewollt erlebten Erinnerungen ist der Grund, weshalb ich in Momenten des Heimwehs Kaffeepulver auf die heiße Herdplatte streue – nur damit sich der Geruch von ›Ka- huah‹ in meiner Wohnung verbreitet und so die freudigen Bilder vor meinem inneren Auge. Für meine bereits erwähnte Tante kochte ich gerne Kaffee. Beim Servieren verschüttete ich den Kaffee, weil mich Euphorie tanzen ließ. Heute telefonieren wir regelmäßig, wodurch wir unsere siebenjährige Trennung überbrücken, welche begann, als sie nach Istanbul flüchten musste. Meine Eltern und meine Geschwister sind in Deutschland verteilt. Wenn wir telefonieren, bereiten wir parallel zueinander eine Tasse Kaffee zu, um so – wie zu Hause – Gemeinschaft zu erleben. ◆ WIR STEHEN FÜR MOBILITÄT UND SIND IHR WEGBEREITER. Wir bauen ganz bewusst – für die Region Heilbronn-Franken, in der unsere Mitarbeiter verwurzelt sind. Wir denken nachhaltig. Das Thema Boden geht uns alle an. Diesen für die Zukunft zu erhalten und zu verbessern ist das Ziel unserer Arbeit. Wie gehen die Wegbereiter beim (Aus)Bau der Mobilität mit unserer Ressource Boden um? Kapitel SCHNEIDER BAU GmbH & Co. KG Hans-Rießer-Str. 18 74076 Heilbronn Tel. 0 71 31 / 94 43 - 0 IhrWegbereiter.de immer mittwochs, 14-tägig, 10 – 16 Uhr, auf der BUGA 2019 Heilbronn im Pavillon der Handwerkskammer. 27

9 6 . r N x i n a H Vanessa Stoisin (17) Vorsitzende des JGR: »Grundsätzlich habe ich eine ganz klassische Vorstellung meiner Zukunft: Job, Ehe, Mann, Kinder und im Rentenalter mit einem Wohnmobil durch die Welt. Vor einigen Jahren hat sich mein Interesse für die Politik entwickelt, da ich oft mit meinen Eltern entsprechende TV-Sen- dungen geschaut habe. Dabei kam mir immer eine Frage ganz besonders in den Kopf: Wieso sind viele Bürgerinnen und Bürger unzufrieden mit der politischen Lage und beschweren sich, aber nur die wenigsten sind bereit, sich politisch zu engagieren? Ich selber hatte viel zu bemängeln, habe es oftmals immer noch und aus diesem Grund habe ich mich für die politische Teilhabe auf parlamentarischer Ebene entschieden. Es ist schön zu wissen, dass ich eine Stimme habe, die gehört wird, und ein Ohr, wel- ches immer offen steht für Jugendliche, um Wünsche, Mängel und Vorschläge zu empfangen, Heilbronn zu verbessern. Für mich ist politische Teilhabe essenziell not- wendig und sollte von unserer Gesellschaft mehr adaptiert werden, da klagen nicht viel bringen wird, wenn man nicht aktiv etwas dafür tut. Jeder hat die Möglichkeit wählen zu gehen und seine Stimme abzugeben. Auch auf kommunaler Ebene kann man sich bei verschiedenen Vorhaben beteiligen und seine Meinung äußern. Wieso dann nur still sitzen bleiben und auf das Gute hoffen, anstatt das Beste selbst zu gestalten.« David Li (16) »Was heißt gesellschaftliche Teilhabe? Gesellschaftliche Teilhabe für mich be- deutet gestalten und verändern, sich von anderen inspirieren lassen, aber auch selber kreativ werden. Gesellschaftliche Teilhabe ist wichtig, um niemanden auszuschließen und sich zusammen weiterzuentwickeln. Sie ist ein wichtiger Pfeiler eines guten und gesunden Miteinanders. Sichtbar wird die Teilhabe beispielsweise im JGR, aber natürlich auch im informellen alltäglichen Kreis, zum Beispiel im Sportverein oder in der Schule. Für die Zukunft wünsche ich mir, dass diese Bürgerpartizipation noch niedrigschwelliger und inklusiver wird, damit alle überall teilhaben kön- Rebecca Fronterre (16) Stellvertretende Sprecherin des Arbeits- kreises Stadtentwicklung: »Ich wünsche mir mehr Offenheit in der Gesellschaft. Im Vergleich zu der Zeit vor zehn Jahren gab es viele Fortschritte und Veränderungen, ins- besondere bezüglich Frauenrechte/Gleich- berechtigung, Homosexualität und Identität. Nichtdestotrotz gibt es heutzutage noch ziemlich viele Tabus und Themen, die zum Alltag und zur heutigen Normalität gehören, aber keiner gerne anspricht. Ich erwarte mehr Fortschritte im Bereich der Technik als im humanistischen Bereich, mehr Maschinen, die den Mensch übertreffen werden, und dass das Thema Umwelt ernster genommen wird. Gesellschaftliche Teilhabe heißt für mich, dass sich jeder Bürger, unabhängig von seiner Herkunft, seiner Religion und eventuell einer Behinderung als Teil der Gesellschaft fühlt. Ich denke, dass meine Generation an Politik sehr interessiert ist und ich stelle mir vor, dass wir, mit Hilfe von älteren und erfahrenen Beteiligten, tolle Aktionen planen können. Nicht nur, um uns selbst fortzubilden, sondern auch, um den nachkommenden Generationen mit einem gute Beispiel voranzugehen.« nen, im alltäglichen Leben aber auch in politischen Prozessen, unabhängig von unterschiedlichen Startbedingungen und momentanen Lebenssituationen, sodass die Bürgerbeteiligung in Heilbronn noch stärker wird.« Max Mößner (14) Sprecher des Arbeitskreises Stadtentwick- lung: »Seit einem halben Jahr bin ich im JGR der wunderschönen Stadt Heilbronn. Das ist meine Art der gesellschaftlichen und politischen Teilhabe. Ich wollte in den JGR, weil ich mich gerne und engagiert für meine Mitmenschen einsetze und die Meinung von Jugendlichen bei Entscheidungsträgern hier in der Stadt gehört werden soll. Meine Hoffnung ist, dass ich im JGR etwas zum Besseren für meine Altersgruppe bewirken kann. Außerdem glaube ich, dass ich Er- fahrungen sammeln kann. Dies macht mir sehr viel Spaß, so dass ich mir momentan vorstellen kann, auch beruflich in diese Richtung zu gehen. Besonders gefällt mir, mit vielen und verschiedensten Menschen zu tun zu haben. Auch mag ich es, zu dis- kutieren und die vielen verschiedenen Meinungen in einem für alle tragbaren Kompromiss zu vereinen. Leider kann der JGR aufgrund der aktuellen Corona-Pande- mie nicht so viele Veranstaltungen oder Ähnliches organisieren, wie gedacht. Wir versuchen jedoch trotzdem das Beste aus der Situation zu machen. Diskutieren und Austauschen geht ja dennoch!« JUGENDGEMEINDERAT 29

Meine Mutter suchte daraufhin meine Arme nach Einstichlöchern ab, aus Angst, dass ich »hasche«. Die darauffolgende Erklärung, ich würde das Haschisch längst an den Füßen spritzen, da die Arme schon »durch« wären, war nicht im Ansatz dienlich. Das Lebensmotto wurde immer mehr von Weltschmerz geprägt, mein erster Freund tendierte Richtung ›Grufti‹, was, in unserer symbiotischen Daseinsform, eine feine, melodramatische Mischung war und so litten wir fortan gemeinsam sehr offensiv vor uns hin. Lächeln und Frohsinn waren strengstens untersagt, zumindest so lange die Alten um uns waren. Die sollten doch alle sehen, was sie aus uns gemacht hatten. Müssen sie jetzt mit klar kommen, dass wir so fehl in dieser Welt sind. Wir fühlten uns außerordentlich erfahren und sehr erwachsen, aber wollten es trotzdem nie werden. Beim Erwachsenwerden wird man nämlich automatisch Spießer und hoch- gradig kommerz- und konsumorientiert. Inklusive Eiche rustikal, Wohnlandschaft, Boxspringbett und Gästepantoffeln. Das galt es zu vermeiden! Das Kinderzimmer wurde mit Kufiyas (auch Pali-Tücher genannt - kein politisches Statement, sondern einfach Deko) in eine dunkle Höhle verwandelt, in der es recht penetrant nach Patchouli roch. Geschlafen und gelebt wurde fortan auf einer Matratze ohne Bettgestell, das tat man so. Als einzige Beleuchtung dienten Tropfkerzen, die sich so herrlich über die 1,5 Liter-Lambrusco-Flaschen ergossen, eine Lavalampe und der Doppeldeck-Kassetten- rekorder im Dauerbetrieb. Meine Nächte verbrachte ich damit, aus dem Radio Lie- der auf ›Tapes‹ aufzunehmen - ich weiß noch heute die Tastenkombination auf dem Gerät. Supergau, wenn der Moderator ins Lied laberte! Meine Eltern verstanden so ziemlich gar nichts. Warum die neuen Jeans zerrissen und mit Domestos in der Badewanne gefärbt wurden, warum die neuen Chucks erstmal durch den Dreck gezogen gehörten und un- möglich neu getragen werden konnten. Sie regten sich auf über »cool« und »geil«. Oma, geboren 1907, der es davon leicht plümerant wurde, erklärte mir, dass höchstens Speck »geil« sein könne und ihr nicht zugänglich wäre, wie dieses Wort anderweitig so per- manent im Sprachgebrauch sein konnte. Mein Kurzreferat über den Superlativ »ober- affentittengeil« löste bei ihr nichts ausser verständnislosem Kopfschütteln aus. Heute erlebe ich diese Situationen wie- der, nun habe ich die Rolle der Unverständi- gen eingenommen. »Chillaxx, Mama!«, ist dann die Empfehlung meiner Ableger und 9 6 . r N x i n a H dass ich mal nicht so »flexen« soll, mit all meiner angeblichen Lebensweisheit. Die ›Jugend von heute‹, die nun in mei- nem direkten Einzugsbereich hausiert, führt im Prinzip eine formidable Neuinszenierung meines Dramas auf. History repeating. Das richtig Dumme daran ist, dass ich VIEL zu offen bin, meine Ableger daher die meis- ten Schwanks meiner Jugend kennen und dank ihrer Augen im Kopf sehen, dass ich noch immer gepierct und tätowiert bin. Es gibt nicht viel, was ich ihnen verbieten könnte, zumindest nicht ohne hinkende Begründung. Heute weiß ich ja, dass ich kein Punk war, eher so eine Bonsai-Version für letztlich dann doch System-Mitläufer, aber im Herzen und in meiner Vorstellung bleib ich ein Rebell. Ob ich damit ein gutes Vorbild für meine Brut bin ist fraglich, und wird sich erst später in vollem Ausmaß zeigen. Bisher klappt es. »So lang du deine Füße unter meinen Tisch...« versuche ich zu vermeiden, bzw. umzuformulieren, was aber nicht immer in vollem Umfang gelingt. Kürzlich erklärte ich meiner Tochter, dass »Das ist eben so und das bleibt auch so, ich versteh' aber echt, dass dich das abfuckt« eine deutliche Verbesserung zum damaligen »Darum! Nein bleibt Nein« ist und sie sich daher damit abfinden und auch ein bisschen glücklich schätzen darf. Sie hat so dolle mit den Augen gerollt, dass ich Angst bekam, sie könnten so stehen bleiben. Also erkenne ich nun, dass meine Ju- gend in der Vergangenheit liegt und ich diese besondere Zeit meiner Brut überlassen muss. Mit großer Hingabe rate ich ihnen, diesen Abschnitt richtig hart zu feiern, al- les zu machen, was getan werden muss, aufzubegehren, laut zu sein, wach zu bleiben bis sich der Himmel lila färbt, zu leben, als gäb es kein Morgen, solange kein Anderer Schaden daran nimmt. Mit ähnlicher Hin- gabe bereue ich das immer spätestens dann, wenn ich nachts wachliege, aus Sorge um sie und mich frage, wo und in was sie grad stecken. Und dann denke ich an meine Mama und schicke ihr Liebe in den Himmel, denn jetzt weiß ich mehr als damals. Jetzt verstehe ich. Und meine Kinder werden es auch erst erkennen, wenn sie in der nächsten Lebens- runde mitfahren, dolle die Augen rollen und denken »Oh man, die Jugend von heute...«. Wenn sie dann chillaxed genug sind, diesen Moment mit mir zu teilen, wird das sicher oberaffentittengeil. Ich schwör! ◆ 03. OKTOBER 2020 GROSSES HAUS ENDSPIEL SCHAUSPIEL VON SAMUEL BECKETT 07. NOVEMBER 2020 GROSSES HAUS DER RÄUBER HOTZENPLOTZ MÄRCHEN AB 5 JAHREN VON OTFRIED PREUSSLER 10. OKTOBER 2020 GROSSES HAUS BORN TO BE WILD? (UA) MUSIKALISCHE REVUE VON KAI TIETJE UND STEFAN HUBER 14. NOVEMBER 2020 KOMÖDIENHAUS HOW TO DATE A FEMINIST KOMÖDIE VON SAMANTHA ELLIS 21. NOVEMBER 2020 GROSSES HAUS MEIN FREUND HARVEY KOMÖDIE VON MARY CHASE KARTEN: 07131.56 30 01 · WWW.THEATER-HEILBRONN.DE FOLGE 3 31

In der Kampfkunst ist der Weg das Ziel: Man lernt nie aus. Egal, wie gut man ist, es wird doch immer einen Besseren geben. Des- halb sollte man das eigene Ego vor dem Training ablegen und eine Niederlage als Lernprozess sehen. Um diese eher allgemein gehaltenen Bemerkungen etwas genauer zu beleuchten, haben wir Colette Anilmis nach ihren Erfahrungen befragt. Neben ihrer Tätigkeit als Trainerin für Kickboxen ist sie Schiedsrichterin in einem Weltverband und hat ihre Schwarzgurt-Prüfung abgelegt. 9 6 . r N x i n a H Marcel Borck: Colette wie kommt man mit 35 darauf, mit Kickboxen anzufangen? Colette Anilmis: Meine Tochter hat mit 5 Jahren begonnen, ins Kickboxen zu gehen. Ihr Papa und ich wollten, dass sie sich sportlich betätigt und etwas macht, was ihr Selbstbewusstsein stärkt. Inzwischen ist sie elf und immer noch dabei. Schnell entdeckte dann auch ich meine Leidenschaft für diesen Sport.Ich fing an, auf Seminare zu gehen, habe mich als Kampfrichterin fortgebildet und ließ mich von den Besten zur zertifizierten Trainerin mit dem Schwerpunkt Kinder- und Jugendtraining ausbilden. Zudem bin ich in Heilbronn und Umkreis die erste ausgebildete Trainerin von ›Tigerhase‹, einem Sicherheitstraining für Vorschulkinder. MB: Bist du selbst aktiv am Trainieren oder bist du mit deinem Job als Trainerin so eingespannt, dass das eigene Training auf der Strecke bleibt? CA: Ich habe am 26. Juni nach harter, langer Vorbereitung meinen Schwarzgurt, sprich den 1 Dan, erhalten. In dieser Zeit habe ich 4 mal die Woche trainiert. In Zeiten von Corona war das möglich. Jetzt trainiere ich 2-3 mal in der Woche. MB: Was gibt dir der Sport? CA: Ich muss zugeben, ich habe nicht wirklich gesund gelebt bevor ich mit dem Kickboxen angefangen habe. Mein Alltag war stressig. Ich habe viel geraucht, mich sehr ungesund ernährt und einfach überhaupt nichts zum Ausgleich gehabt. Als ich angefangen habe, die Kinder zu trainieren, was ja mit 3 Jahren sehr spielerisch beginnt, dachte ich mir, du kannst doch nichts lehren, was du selbst nicht lebst? So begann der Wandel. Heute bin ich überglücklich und sehr stolz auf mich. Der Sport hat mir eine enorme Energie im Leben zurückgegeben. Ich bin geduldiger, gehe viel selbstbewusster und disziplinierter durchs Leben. Vor allem denke ich mehr über Handeln nach. MB: Wie wirkt sich das auf dein Kindertraining aus? CA: Ich betreue Kinder im Alter von 3-14 Jahren. Dabei ist Eines immer gleich: Jedes Kind ist anders! Bei den Minis z.b. kommt zum ersten Training ein Kind, was sich nicht einmal traut, mir in die Augen zu schauen, es ist schüchtern und weint vielleicht auch. Dann ist da der 4-jährige Junge der laufend zappelt, nicht richtig zuhört und laut ist. Meine Aufgabe ist auch schon, diese Kinder zu erziehen. Hört sich hart an ... aber funktioniert. Mit viel Spaß, Geduld und Disziplin werden diese Kinder für den Alltag und die Zukunft vorbereitet. Seien wir doch ehrlich, den Eltern oder Erzie- herinnen im Kindergarten oder auch den Lehrern an der Schule fehlt es einfach oft an Zeit. Ich gebe den Mini-Kurs (3-6-jährige) 2-mal wöchentlich und es ist unglaublich, was für positive Veränderungen man nach 3- bis 4-mal Training sieht. Meine Aufgabe liegt darin, Defizite auszugleichen und die Kinder motorisch, sportlich und mental zu stärken. Und ich bin sehr zufrieden! Bei den Älteren muss man natürlich anders an die Sache gehen, man braucht ein- fach ein Händchen dazu. MB: Wird jedes Kind auch wirklich zum Kämpfer ? CA: Kämpfer im Leben ja, im Ring liegt die Entscheidung bei jedem selbst. Meine Aufgabe sehe ich darin, die Kinder so weit in der Entwicklung voran zu bringen, um dann selbst zu entscheiden, ob sie ein Champion werden wollen. Es gibt eben Wettkämpfer und Kinder, die einfach so zum Training kommen. Beides ist super und ich unterstütze sowohl das Eine als auch das andere. Letztendlich sieht man natürlich, ob ein Kind Talent oder den Willen hat, weiter zu machen. Z.B. gibt es gesondert Wettkampf- und Leistungstrainingeinheiten. Das findet dann an extra Tagen statt, so hat ein Trainer das dann einfach besser im Blick und kann jedem gerecht werden. MB: Für wenn ist der Sport geeignet? CA: Für jeden, der sich gern bewegt. Im Ernst, meiner Meinung nach gibt es keinen anderen Sport, bei dem man so ins Gleichge- wicht kommt. Sei es als Frau im Lady-Fitness-Boxen oder eben als Jugendlicher nach einer stressigen Schulwoche. Als Papa, der es einfach satt hat, dass der Bierbauch wächst, oder ein kleines Mädchen, bei dem die Mama merkt, sie kommt nicht aus sich raus. ◆ Unsere Solidaritätsaktion für wohnungslose Menschen in Heilbronn und der Region. , Jeder Kauf eines #spendetwärme-Hoodies, einer Kapuzenjacke oder eines Rucksacks (Preise ab 27,90 €) sichert obdachlosen Menschen in eisigen Herbst- und Winter- nächten eine kostenlose Übernachtung im Aufbaugilde-ErfrierungsschutzPLUS. Dazu gehören auch der Aufenthalt in unserer Tagesstätte uwi26 und ein Frühstück, außer- dem Kleidung, Wasch- und Duschmöglichkeit sowie eine ambulante ärztliche Versorgung. Der Kauf einer Mütze oder eines Schlauch- schals sichert einen Tagesaufenthalt mit allen Angeboten. Helfen Sie mit. Isabell Steidel, Mitglied im Gemeinderat für Bündnis 90/Die Grünen, unterstützt unsere Solidaritätsaktion #spendetwärme. Herzlichen Dank! Infos unter www.spendetwaerme.de KAMPFSPORT FÜR JUGENDLICHE 33

dem Kulturangebot – erfüllt wurde, also den freien Kulturschaffenden, die durch die Corona-Ausfälle existentiell bedroht waren, auch materiell weiter zu helfen, ist schwer einschätzbar. Das Honorar für die auf Kurzarbeit gesetzten Musiker des WKO, auch bei »Heilbronn ist Kult« dabei, war jedenfalls so überschaubar, dass sie der Stadt eine Lehre erteilten – und es stifteten. Wichtige Zielsetzung der Kulturkonzep- tion war es, den gesamten Kulturbereich breiter, effektiver, wahrnehmbarer und nachhaltiger aufzustellen. Das hat nicht immer etwas mit Geld zu tun, sondern auch mit gutem Willen. Der aber fehlte an einer entscheidenden Stelle: So blieb man ohne jegliche, schon gar nicht nachvollzieh- bare, Begründung im Rathaus dabei, im Kulturausschuss des Gemeinderates nicht zu dem früheren und bewährten Usus zu- rückzukehren und damit auf die Expertise von sog. ›fachkundigen Bürgern‹ als Auss- chussmitgliedern zu verzichten. Es ist kein Fall bekannt, dass dies jemals zum Schaden der Stadt gewesen wäre, in anderen Fachaus- schüssen verzichtet man nicht darauf. Zudem ist der Kulturausschuss schon deshalb so schwach wirksam, weil, anders als z.B. der Bauausschuss, nicht stimmberechtigt. Vor was oder wem schreckt da die Verwal- tung eigentlich zurück? Und wo sind die kultur-affinen Stadträte mit dem Mut, dies zu ändern? Es gibt da ein Prinzip, das nennt sich ›Systemisches Konsensieren‹, nach dem man, anstatt zu fragen, wer dafür oder dage- gen ist, besser auf eine differenzierte und graduelle Sichtweise setzt. Das ›anstatt‹ für eine aktive Einbeziehung von Bürgern in die Arbeit des Kulturausschusses war der im Rahmen der Kulturkonzeption dann beschlossene ›Arbeitskreis Kultur‹ einzu- berufen. Der Auftakt dazu dauerte fast ein Jahr. Es kamen fast 50 Interessenten aller Richtungen am Juni in die Zigarre. Wer dabei war, konnte als Fazit ein »Nun macht mal schön!« von Kulturbürgermeisterin Agnes Christner mitnehmen – für die einen war es eine Aufforderung, für andere eher demo- tivierend. Es gab eine intensive Diskussion mit vielen Anregungen, manchem ›Wenn und Aber‹, aber mit konkreten und transparenten Ergebnissen. Fünf Teilnehmer werden sich nun daran machen, eine Geschäftsordnung zu erstellen. Daniel Schütt, Leiter des Pop- Büros, berichtet dazu: »Wir trafen uns zum frühestmöglichen Termin am 16. Juli nach der Gründungsveranstaltung zur ›Übergabe‹ mit der Stadtverwaltung. Im Anschluss ha- ben wir die Geschäftsordnung überarbeitet und abgestimmt, dass wir ein erstes Treffen Ende September organisieren wollen, bei dem die Geschäftsordnung verabschie- det wird und der offizielle Beirat gewählt werden soll.« Er verweist darauf, dass da »durchaus etwas zu erwarten sei«, aber auch, dass der Arbeitskreis künftig immer auch von der Beteiligung seiner Mitglieder leben werde. Und: »Ich habe das ›macht mal schön‹ nicht als demotivierend empfunden, schließlich soll der Arbeitskreis ja auch genau das tun, selbstverwaltet arbeiten.« Die Geschäftsstelle soll im soziokulturellen Zentrum angesiedelt werden, »sodass sich die Mitglieder auf die inhaltliche Arbeit konzentrieren können und sich nicht mit Ver- waltungsaufgaben herumschlagen müssen. Allerdings, auch dafür fehlt noch immer der Startschuss.« Nicht nur Schütt hofft, dass die Stadtverwaltung die Entscheidung, »wie uns gegenüber angekündigt«, in der Sitz- ungsrunde im September fällt. Es hoffen ja viele, dass das ›Sozialkulturelle Zentrum‹, das Wunschziel Nr. 1 der Kulturkonzeption, keine Luftblase bleibt. Wie es gehen kann, wenn sich der OB etwas wünscht, verspricht und für Konkretisierung sorgt; nicht zum Schaden der Stadt. Das zeigt das Beispiel Literaturhaus. Es liefert aber auch den Beweis dafür, dass es der Kulturszene in Heilbronn immer wieder an Transparenz fehlt und das ent- mutigt. So zuletzt erlebbar bei der Gründung DIE KRONE DER VIREN 35

Grün ist das neue Schwarz 9 6 . r N x i n a H JETZT SCANNEN UND RABATTE SICHERN R e g i o n a l . B i o. Fa i r. N a h r u n g s e rg ä n z u n g sm i tte l . N a t u rko sm e t i k . Le b e n sm i tte l . Karlstraße 107 74076 Heilbronn die_gruene_Emma Telefon: 07131 72 44 1 79 info@die-gruene-emma.de www.die-gruene-emma.de Unsere Öffnungszeiten Mo. bis Fr. 08:00 – 18:00 Uhr Sa. 08:00 – 13:00 Uhr HARRY MERGEL 37

9 6 . r N x i n a H Könige bei den Ägyptern und Ptolemäern. Diese Überhöhung und gleichzeitige Los- gelöstheit von einfachen Bürger*innen und Untertan*innen mündete letztlich im absolutistischen Zeitalter eines Ludwigs XIV. von Frankreich. Der starb 1715 und hinterließ eine Unsumme von Schulden, die letztendlich sein Land bis an den Abgrund getrieben haben. In der langen Geschichte der Menschheit kann ein Kult auch mal gegen die Wand fahren. Was ist knapp zweihundert Jahre später Kult? Wir leben im völligen Gegensatz zu damals in einer säkularisierten und vielfach entzauberten Welt. Wir genießen Freiheiten wie niemals zuvor. Wir leben aber auch in Zeiten von Sprachpanscher*innen und Worthülsenklempner*innen! Deshalb fin- det sich beispielsweise in Wiesbaden ein Kult-Ur-Institut, im thüringischen Suhl ein ›Kultkeller‹, der wiederum für Parties der Musik der achtziger Jahre dient, also nach- gerade ›Kult‹ sein muss!? Andere, schreck- lichere Beispiele seien den Leser*innen erspart. Was hat Heilbronn zum Kult bei- zutragen? Heilbronner Kultfiguren sind zweifelsohne der Götz von Berlichingen (wie von Goethe dargestellt), das Käthchen (wie von Kleist in die Welt gesetzt) sowie der Hessers Beck (im echten Leben und in unserer Erinnerung). Kultfiguren deshalb, weil sie in der kollektiven Erinnerung immer wieder auftauchen und eine oder mehrere Puzzle-Steine eines riesigen farbenfrohen Gesamtbilds präsentieren. Dies gilt auch für frühere Heilbronner Kultplätze! Im 19. Jahrhundert beispielsweise der sonntägli- che Spaziergang der Heilbronner*innen ins Köpfertal oder auf den Wartberg. Wir haben aber gesehen, dass jeglicher KULT einer langen Zeit der Entwicklung bedarf, dass er gläubige Anhänger und begeisterte Repräsentanten braucht, dass er lebendig ist wie Lava, die mal heißer strömt, mal abzukühlen droht. KULT entwickelt sich or- ganisch, vielschichtig und dreidimensional. Er lässt sich aber nicht wie ein Stempel auf ein unbeschriebenes Blatt Papier drücken. In unserer schnelllebigen Zeit dagegen ist Öffentlichkeitsarbeit alles! Deshalb nun ›HN ist Kult‹. Man informiere sich in der dazugehörigen Netzseite www.heilbronn. de/hnistkult oder findet das Motto ›Events von HN ist Kult‹? Wer sich einen solchen Leitsatz, ein solches Motto, eine solche Pa- role (neudeutsch Slogan, noch neudeutscher ›Claim und Sub-Claim‹) ausdenkt und ans Revers steckt, muss sich daran messen las- sen, dass kein gemischtes Wort-, Bild- und Musikprogramm eines Sommers eine Stadt zum ›Kult‹ machen kann. Dafür ist der Man- tel des Anspruchs allzu groß! KULT entsteht erst aus einer über Dekaden reichenden Teilnahme von vielen gleich gestimmten Menschen an einem Kulturangebot, das sich in Herzen und Köpfen seiner Anhänger dauerhaft festsetzt. So betrachtet waren die ›Heilbronner Kulturtage e.V.‹, später bekannt als Gaffenberg Festival, Kult, vor allem die frühen bis in die Mitte der neunziger Jahre des vergangenen Jahrhunderts! Um gerecht zu bleiben, die Konkur- renz kann es auch nicht besser. Die Nach- barstadt der unterländischen Metropole feierte diesen Sommer unter der Devise ›Neckarsulm geht live‹. Wie geht man ›live‹? Indem sich auf die Straße setzt und auf Bildschirmen Musiker*innen lauscht, die anderswo spielen. Was hat das Publikum eigentlich früher gemacht? Da war noch ›more live‹ wie bei ›geht live‹, echtes ›live‹ statt ›public viewing live‹. Die den corona- ren Einschränkungen geschuldeten Veran- staltungen waren künstlerisch sicherlich ambitioniert, aber ›Online-Livekonzerte‹, die ›gestreamt‹ werden? Die gehören zu den dümmlichen, sprachlichen Ausgeburten unserer Gegenwart. Na, dann strömt mal schön, direkt durch die unendlichen Weiten des garantiert sauerstofffreien Internets! Und dort begegnet er uns wieder, Hans Christian Andersens prunksüchtiger und nackter Kaiser! Wer aber hat im Jahr 2020 Anspruch auf die oberen Ränge des steilen Treppchens ›Kultfigur‹? In jedem Fall der gebürtige Stutt- garter Philosoph Georg Friedrich Wilhelm Hegel, geboren 1770 und der im selben Jahr in Lauffen in die Welt entlassene Dichter Friedrich Hölderlin. Letzteren beförder- ten zwei junge Impresarii, die unter dem Etikett ›unverblümte Sprache und wilder Tanz‹ firmieren, ins Programm von ›HN ist Kult‹. Deren Arbeitsmotto lautet unter anderem: »Leider bleibt die Darstellende Kunst oft hinter ihrem großen Potenzial zurück und besticht allenfalls durch Ideen- losigkeit, Feigheit, Doppelmoral und ihren Museumscharakter.« Um dem abzuhelfen, sollte nun Hölderlins ›Hyperion‹, abge- schlossen 1798, ein Höhepunkt ihres Büh- nenprogramms werden. Auch diese Herren Impresarii mussten sich an ihren eigenen Ansprüchen messen lassen. Was dann folgte, war die leidlich geglückte Generalprobe eines in die Jahre gekommenen Jugendli- chen-Darstellers. Der suchte krampfhaft ein zweites künstlerisches Standbein und wollte sich deshalb an einer E-Gitarre austoben. Die Vertonung von Gedichten des Schrift- stellers Stefan Heym, bekannt geworden durch dezidiert sozialistische Romane und Erzählungen, ist sicher ein zu bedenkendes künstlerisches Experiment, hat aber nichts mit Hyperion zu tun und schon gar nichts mit Kult. Vom fiktiven Freiheitskämpfer des ausgehenden 18. Jahrhunderts zum an- tifaschistischen Widerstandskämpfer des 20. Jahrhunderts erstreckt sich ein gar zu langer Weg. Dieser ›KULT‹Abend erinnerte eher an ein FDJ-Kulturprogramm der frühen achtziger Jahre nahe der polnischen Gren- ze. Deutsche Vergangenheit trifft auf den nackten Kaiser aus Andersens Märchen! Dem armen, in Heilbronn nun zu Un- recht fast vergessenen Hölderlin schicken wir zum Trost die Zeilen des amerikanischen Dichters H. W. Longfellow (1807 – 1881) nach: »Ich kann die rothen und blauen Blu- men nicht erkennen, aber ich weiß, daß sie da sind.« Dem Heilbronner Publikum bleibt nur der Trost des römischen Dichters Seneca aus dem ersten nachchristlichen Jahrhun- dert: »Ein Teil unserer Zeit wird uns offen geraubt, ein Teil uns heimlich entzogen, und ein dritter verflüchtigt sich.« Wir modernen, politisch korrekt agie- renden Menschen werden in Zukunft wohl einiger Kulthandlungen verlustig gehen: Kein Feuerwerk mehr wegen Feinstaub- belastung, keine Fasnet mehr wegen arger archaischer Bräuche, kein Fleischgericht mehr wegen des Tierwohls, keine öffent- lich zugänglichen Fußballspiele wegen Pandemiegefahr und keine Feten wegen der mangelnden Eigenverantwortung der Gäst*innen. Weht wenigstens ein winziger Zipfel des riesigen Mantels KULT durch Heilbronns Straßen? Ja, natürlich. Heilbronn besitzt Kultorte wie den Götzenturm, die Kilians- kirche, das Trappenseeschloss und den Deutschhof. Wo, wenn nicht hier, treffen Geschichte und Kultur, sakrales und pro- fanes Leben zusammen. Der Deutschhof als Baudenkmal der Renaissance und des Barock bündelte und präsentierte in seinen guten (Verwaltungssitz, Gotteshaus, heute auch Museum, Archiv und Erwachsenen- bildung) wie in seinen schlechten Zeiten (Kaserne und Gerichtssitz) das Denken, Handeln und Wollen der Heilbronner*innen. So soll es auch bleiben. Danke den Heilbronner Kulturschaffen- den dieses Sommers 2020! Wir behalten ihn trotz aller Worthülsen in guter Erinnerung. Und wenn Sie, geneigte Leser*innen im nächsten Jahr wieder auf eine Phrase tref- fen wie ›HN ist Kult‹, wehren Sie sich und denken an Hans Christian Andersen: »Hört die Stimme der Unschuld!«. ◆ KULT 39

FEUILLETON 41

Und Katrin Grabert ergänzt: »Wir sind der Überzeugung, dass jeder unternehmerisch handeln kann. Wir versuchen diejenigen, die etwas anpacken wollen, zu unterstützen und ihnen Methoden an die Hand zu geben, ihre Ideen zu entwickeln.« Inspirieren, ausbilden vernetzen, anwenden Dabei geht es den ›Campus Founders‹ darum, mit einem ganz- heitlichen Bildungsangebot neues Denken voranzutreiben. Gra- bert: »Mit ›Das haben wir aber immer so gemacht‹, lässt sich heute kein Blumentopf mehr gewinnen. Es braucht Offenheit für andere Herangehensweisen und neue Wege der Zusammenarbeit in einer Zeit, in der Entwicklungen immer schneller vorangetrieben werden. Wir wollen einerseits dazu ermutigen, sich selbstständig zu machen – sofern eine Idee auch nachhaltig Perspektiven hat – aber auch mit denjenigen, die später als Angestellte in Unternehmen arbeiten, neues Denken, wie beispielsweise interdisziplinäres und kollaboratives Arbeiten, in die Betriebe zu bringen.« So besteht die Kernidee der Campus Founders darin zu inspirieren, auszubilden, zu vernetzen und schließlich anzuwenden. In den ersten zwölf Monaten konnten bereits 1.300 Teilnehmer in 60 Veranstaltungen und 17 unterschiedlichen Formaten erreicht werden. Björn Conrad: »Wir sehen uns dabei selbst noch als ein Startup. Wir haben unser Programm schnell entwickelt und an den Start gebracht. Jetzt wird ständig weiterentwickelt und getestet. Durch Corona waren wir gezwungen, dann alles schnell auf virtuell umzustellen, und das werden wir auch weiterführen, obwohl wir natürlich hoffen, uns in unseren Räumen bald wieder intensiver mit unserer Community persönlich austauschen zu können.« Mindset-Schmiede Geschäftsführer Oliver Hanisch, mehrfacher Startup-Gründer, Mitinitiator des ›German Accelerator‹ sowie langjähriger offi- zieller Vertreter des Bundeslandes Nordrhein Westfalen im Silicon Valley, hat sich als internationaler Insider für Startup-Ökosys- teme etabliert und beschreibt die Ziele der Campus Founders wie folgt: »Das ist ein Projekt, in dem du eine Vision haben und groß denken musst. Ich unterstütze und führe ein Team mit einem Open Mindset, die es schaffen werden, hier eine Startup-Kultur und ein Startup-Ökosystem aufzubauen. Wir treten an, um eine Trendwende herbeizuführen und die Zukunft aktiv mitzugestalten. Wir sehen uns als Mindset-Schmiede. Bei uns steht der Mensch und seine Haltung im Fokus und nicht zuerst ein Geschäftsmod- ell. Wir sind sicher, dass jeder lernen kann unternehmerisch zu agieren. Das können wir mit viel Praxiserfahrung vermitteln und setzen so früh und umfassend an wie sonst keiner. Für uns ist Nachhaltigkeit der Schlüssel für Erfolg. Kurzfristig zu denken ist einfach, nachhaltig etwas zu verändern, wesentlich schwieriger. Wir wollen aber genau das schaffen und Menschen ausbilden, die für einen unternehmerischen Wandel sorgen.« Denn obwohl die Region mit ihren zahlreichen namhaften, oft familiengeführten Unternehmen ideale Rahmenbedingungen für Unternehmertum und Innovation bereithält und auch bereits erfolgreiche Startups hervorgebracht hat, stehen sich die Gründer mit ihren schwäbischen Tugenden oft noch selbst im Weg. Doch vielleicht ändert sich das ja mit Unterstützung der Campus Founders zukünftig. ◆ DANKE! WIR ALLE KUNST UND KULTUR LIEBHABER (M/W/D) #wirfürHN www.heilbronn.de/wirfuerHN Alle Veranstaltungen in Heilbronn W W W. H E I L B R O N N. D E i m Eventkalender Heilbronn erleben IMPULSE ZUR NEUGESTALTUNG 43

wird zudem ein effizientes Raumprogramm mit standardisierten und vergleichsweise kleinen Einheiten angesehen. Diese Einhei- ten sollen möbliert angeboten werden, um den IFH-Unternehmen organisatorischen Aufwand und Kosten zu ersparen. Dieser Convenience-Gedanke ist auch der Grund, weshalb sich IFH-Mieter seit jeher nicht um Strom, Internet / WLAN und Telefonie kümmern müssen. Die Stadtsiedlung wird sich beim Neubau auf Büroräume und Co- Working-Arbeitsplätze konzentrieren und daneben nur kleinere Werkstätten, Ateliers und Workshopräume anbieten. In größere Werkstätten oder Laborinfrastruktur für Startups soll nicht investiert werden. Diese Selbstbeschränkung der Stadtsiedlung trägt dem Umstand Rechnung, dass in den kom- menden Jahren erhebliche finanzielle Mittel von ihr für das ›Aktionsprogramm Wohnen‹ gebunden sind. Die kleinen Raumgrößen können je- doch nur funktionieren, wenn es gleich- zeitig frei zugängliche Aufenthalts- und Kommunikationsbereiche im Gebäude, im Außenbereich oder in Form einer Dachter- rasse gibt, die die IFH-Nutzer sowohl räumlich als auch geistig ›Out of the Box‹ bringen. Sie sollen aus verschiedenen Ar- beitswelten wählen können, hier ihr ange- mieteter ›Privatraum‹, in dem ein konzen- triertes Arbeiten an innovativen Produkten und Dienstleistungen im Vordergrund steht; nur wenige Meter davon entfernt Flächen, die Lust machen, miteinander ins Gespräch zu kommen. Auch Rückzugsbereiche zum Nachdenken oder die Möglichkeit, einen repräsentativen Meeting-Raum zu buchen, um einen Investor zu beeindrucken, sind essenziell für die IFH. Der wichtigste Erfolgsfaktor der In- novationsfabrik sind jedoch ihre Miet- er*innen. Ehrlicherweise war sie entgegen der landläufigen Meinung nie ein reines Gründer- oder Startup-Zentrum. Die alte Weipert-Fabrik war hierfür schlicht zu groß, die exklusive Mietfläche umfasste mehr als 4.300 Quadratmeter, zuzüglich der Tagungs- und Verkehrsflächen hätte das Angebot auf über 6.000 Quadratmeter gesteigert werden können. Im IFH-Neubau sollen dagegen Startups und innovative Gründer*innen tatsächlich im Vorder- grund stehen. Daher wird das Raumange- bot auf unter 3.000 Quadratmeter, dies bereits inklusive Workshopräumen, Cof- feeCorners und ThinkTanks, reduziert. Dienstleister für Startups und etablierte Unternehmen, Freelancer und Solo-Selb- ständige aus den Bereichen Technologie und Kreativwirtschaft, die agile Arbeits- welten und Startup-Atmosphäre möchten, bleiben willkommen, sollen aber nur eine Nebenrolle spielen. IFH-Interimslösung Der Auszug der rund 80 Mieter aus der jetzigen IFH, der bis zum 30. September abgeschlossen sein muss, stellt für alle Beteiligte eine große Herausforderung dar. Die wirtschaftlichen Unsicherhei- ten in Folge der Corona-Pandemie waren für niemanden zu Jahresbeginn absehbar. Dann musste die Stadtsiedlung im Mai auch noch aus Kostengründen die Planun- gen für ein hochwertiges Containerdorf (›IFH-Village‹) im Zukunftspark Wohl- gelegen stoppen. Stattdessen sind rund 40 Unternehmen in der Interims-IFH auf zwei Etagen im Hofkammergebäude un- tergekommen. Auf einer Gesamtfläche von rund 1.800 Quadratmeter können 38 Büros, 11 CoWorking-Arbeitsplätze, ein Workshop- und ein hochwertiger Bespre- chungsraum angeboten werden. Zu den interessantesten Startups unter den derzeiti- gen IFH-Mietern zählen die PUREGANIC und die Nanoedge. Die beiden 26-jährigen PUREGANIC-Gründer Felix Buyer und Max Barthel aus Brackenheim haben sich den Themen Ernährung, Gesundheit und Nachhaltigkeit verschrieben und sind mit Nährstoffprodukten auf rein pflanzlicher Basis sowie einem nachhaltigen Granola Müsli ohne Zuckerzusatz auf dem Markt. Die Nanoedge GmbH der Gründer Hristo Hadjiev, 44, und Sven Damian, 39, ist mit ihrem innovativen Beschichtungsverfahren im Niedertemperaturbereich im ebenfalls spannenden Bereich Material Sciences/ Nanotechnologie aktiv. IFH 2.0 Zum geplanten Neubau der Innovations- fabrik im Zukunftspark Wohlgelegen, der im Jahr 2023 an den Start gehen soll, an dieser Stelle nur so viel, dass neben dem laufenden Wettbewerb um die beste ar- chitektonische Lösung ein sehr exponierter Standort zwischen WTZ-Turm und Ufer- promenade ausgewählt wurde. Die IFH-Im- mobilie soll die Sichtbarkeit erhalten, die sie aufgrund ihrer strategischen Bedeutung für den Startup- und Technologiestandort verdient. Über die Ergebnisse der Mehr- fachbeauftragung und Details zur geplanten Raumkonzeption informieren wir in einer der nächsten Hanix-Ausgaben. ◆ 9 6 . r N x i n a H UMZUG DER IFH 45

Privatschule? Zweisprachig lernen? Machen Sie sich schlau! 9 6 . r N x i n a H Weil Sprache die Basis für ein besseres Verständnis der Welt ist, stehen Englisch und Deutsch bei uns im Unterricht und Schulleben gleichberechtigt nebeneinander. Jeden Tag, ganz ohne Unterrichtsausfall. In einer auf Kinder zugeschnittenen Lernumgebung. Individuell gefördert. Mit Pädagogen, die begeistern. In einer wertschätzenden Gemeinschaft. Von der Vorschule bis zum Abitur. Für jetzt und in Zukunft. Und weil das funktioniert, würden sich ŒŽ % ’ unserer Eltern wieder für uns entscheiden. ’ Elternangaben zu n = ”•• Schul-Kindern bilingual „ international orientiert „ ganztägig Lernen Sie uns kennen! Grundschule: .., : Uhr, Erlenbach Grundschule: .., : – :, Heilbronn Sekundarschule: .., : Uhr, Erlenbach Aufgrund der besonderen Situation bitte online anmelden: josef-schwarz-schule.phorms.de IHK CORONA-ANGBOTE 47

Damian Ziemann, 20, Schüler 9 6 . r N x i n a H Wovon ich genug habe Der Ausdruck ›ich habe genug‹, ist ein sehr starker Ausdruck. Derjenige, der ihn benutzt, bezeichnet die Grenze von dem, was als erträglich empfunden wird. Doch diese Aussage muss man erst einmal für sich treffen können. Dazu muss man erst einmal merken, wann für einen genug ist. Viele, die diesen Punkt er- reichen, realisieren aber erst gar nicht, dass sie ihn erreicht ha- ben. Aber auch, wenn man diesen Punkt wahrnimmt, kann man dieses ›Genug‹ gar nicht unbedingt einem Gegenüber deutlich machen. Entweder drückt man sich missverständlich aus, oder das Gegenüber hört nicht richtig hin. Überhaupt, dass man so weit kommen muss zu sagen: ›Ich habe genug‹ ist eigentlich schon der Ausdruck für fehlende oder fehlerhafte Kommunikation. Entweder hat der Sender sich nicht rechtzeitig und verständlich ausgedrückt, dass er es nötig hat, einen so starken Ausdruck zu benutzen. Oder dem Empfänger ist nicht möglich, die Nachricht rechtzeitig zu hören, das Gesagte richtig zu interpretieren. ›Ich habe genug‹ ist eigentlich ein kommunikatives Desaster, ein Zu- Spät. Wir leben heute in einer Zeit von verkürzten Nachrichten und damit einhergehender Interpretations-Unfähigkeit – naja -Unfähigkeit ist vielleicht etwas hart; manchmal ist es ja auch eine -Unwilligkeit. Das Ganze fängt aber schon in der Schule an. Schon hier wird einem von den Lehrern die Einhaltung des Lehrplans beigebracht. Dazu gehört auf jeden Fall, dass man etwa im Deutsch-Unterricht eher so antworten soll, wie es der Lehrer erwartet. Man kann sich entsprechende Bücher kaufen, in denen steht, wie etwas interpre- tiert werden, zu welcher Aussage man kommen soll. Wenn man das drauf hat, bekommt man auf jeden Fall eine gute Note. Zeit oder Raum zu lassen für eine Diskussion, wie man was sieht und warum und auch einmal streitet, dazu reicht die kurz bemessene Enge des Lehrplanes nicht. Außerdem habe ich das Gefühl, dass es viele Lehrer auch gar nicht mehr aushalten, wenn ein Schüler begründet eine andere Vorstellung von einem Text hat. So üben wir schon in der Schule, nachprüfbares – letztlich ›googlebares‹ – Wissen zu reproduzieren. Für die Diskussion, warum Kafkas ›Galeriebesucher‹ im Zirkus bei dem schönen Mädchen auf ICH HABE GENUG Datenraster als Spielfeld der Kommunikation © Damian Ziemann 2020 dem schönen Pferd nicht ›genug!‹ ruft, sondern es nur bei dem hässlichen täte, und ob das überhaupt eine Rolle spielt, dafür gibt es leider keine Grundlage. Man könnte also – zumindest für den Deutschunterricht – hier auch ›ich habe zu wenig von‹ sagen. Das ist aber nicht bloß in der Schule so. Wir können es ja täglich in den Medien – erst recht jetzt zu Corona-Zeiten – sehen, wenn sich die Leute auf der Straße anschreien bei den Demos in Stuttgart, Frankfurt oder Berlin. Und wir können ja auch immer wieder lesen, dass es keine Diskussion mehr gibt. Nur noch ja, nein, Beschimpfungen und Unterstellungen. Ich erlebe das sogar mit meinen Freunden. Wenn wir zusammensitzen, dann sprechen wir eigentlich immer so, dass wir uns über Daten und Fakten austauschen. Das ist wie beim Quartett-Spielen. Wer mit seinen Schätzungen am nächsten am ›richtigen Ergebnis‹ bei Google liegt, hat gewonnen. Wir führen unsere Gespräche eigent- lich, damit wir googeln können. Alles andere wird vermieden, damit wir uns eben nicht streiten brauchen. Mir fehlt es, mich mit meinen Freunden und Mitmenschen darüber austauschen zu können, wie es einem bei was geht. Mir fehlt, dass wir uns streiten um das richtige Wort, eine präzise Vokabel. Ich finde ja, dass es gerade die Differenz ist, dass mein Mitmensch mich nicht gleich versteht, mir vielleicht sogar für sich widerspricht, die uns in der Begegnung zusammenhält. Durch die Differenz muss ich mir ja noch mehr Mühe geben, mich richtig auszusprechen, und die Differenz, die Mühe, die ich habe, mich meinem Gegenüber mitzuteilen, oder die ich habe, ihn richtig zu verstehen, die ist es doch, die uns zusammenhält, intensive Zeit miteinander zu verbringen, die so nicht googlebar ist. ◆ 49

Virginia, 20, Schülerin (12. Klasse) Wie fühlst du dich aktuell? Wenn ich ein Blick in unsere zi- vilisierte, ellenbogenorientierte Gesellschaft werfe, fühle ich mich oft missverstanden und fehl am Platz. Demnach schluss- folgere ich, dass ich zwar nicht glücklich mit der Gesellschaft, dennoch sehr zufrieden mit meinem Leben bin. Meine Einstellung ist, der Mensch zu sein, dem ich gerne viel öfter in unserer Gesellschaft begegnen möchte. Was ist dein Wunsch für die Zukunft? Wenn ich mich jetzt spontan für 2 Wünsche entscheiden müsste, wären es zum aktuellen Zeit- punkt, unter Vorbehalt folgende: 1) Ich würde mir wünschen, dass viel mehr Menschen zu sich selbst, ihrer Meinung und ihren Gefühlen stehen, ohne Angst vor der Reaktion Anderer haben zu müssen. 2) Mein zweiter Wunsch wäre ein persönlicher: Neben dem Wunsch gesund und zufrie- den zu bleiben, wünsche ich mir, dass ich die anstehenden Abiturprüfungen gut absolvie- ren werde, um meinen Kind- heitswunsch erfüllen zu können, in die (Molekulare) Medizin zu gehen. Was erwartest Du von Deinem Leben? Ich glaube sehr, dass Erwartun- gen zu Enttäuschungen führen können, wenn sie nicht erlangt werden. Daher ist es schwer, ad hoc einen Entschluss zu dieser Frage zu bilden. Jedoch hoffe ich sehr, dass ich den Mut beibehalten werde, an meinen Träumen und Zielen festzuhalten – sodass ich eines Tages zufrie- den und mit einem lächelnden Gesicht auf mein Leben zurück- blicken kann. 9 6 . r N x i n a H DAS INTERVIEW 51 51

Riccardo, 22, Azubi als Kaufmann im Groß- und Außenhandel Wie ist dein Lebens- gefühl? Aufgrund der momentanen Situation durch COVID-19 ist es schwierig, sich komplett auszu- leben, wie man es gewohnt ist, jedoch im Großen und Ganzen bin ich sehr zufrieden. Was wünschst du dir von deinem Leben? Meine Ausbildung gelungen abzuschließen, um dann meinen beruflichen Werdegang erfolg- reich anzugehen. Außerdem ist das Wichtigste überhaupt, ge- sund zu bleiben! Was erwartest du von deinem Leben? Ein jeder Aufwand, der betrieben wird, sollte gebührend belohnt werden, also alles was man investiert, sollte man in irgend- einer Art und Weise zurückbe- kommen. 9 6 . r N x i n a H DAS INTERVIEW 53 53

Melissa, 20, Studentin Wie fühlst du dich aktuell? Mein Lebensgefühl ist sehr wechselhaft: Ich freue mich zum einen sehr auf die Zukunft, da ich gerade mein Abitur ab- geschlossen und mit meinem Studium begonnen habe und gespannt auf den neuen Lebensabschnitt bin. Allerdings mache ich mir oft Gedanken über die Zukunft, wie es wohl sein wird und wie die Gesellschaft und die Welt sich weiterentwickeln werden. Was wünschst du dir von deinem Leben? Ich wünsche mir ganz einfach, dass ich zufrieden sein werde. Auch wenn es schwierige Zeiten geben wird, hoffe ich, dass ich dann sagen kann, dass ich im Großen und Ganzen zufrieden bin. Außerdem wünsche ich mir, dass ich meine Ziele und Träume erfüllen kann. Was erwartest du von deinem Leben? Ich erwarte gute und schlechte Tage. Ich versuche alles auf mich zukommen zu lassen. Ich denke, dass Wichtigste ist, dass man nicht aufgibt und immer versucht, das Beste aus allem zu machen. 9 9 6 6 . . r r N N x x i i n n a a H H DAS INTERVIEW DAS INTERVIEW 55 55

er studiert, ist er nicht frei, und zuhause arbeiten geht irgendwie auch nicht: »Wenn ich hier schreibe, fragen immer alle: ›Was machsch?‹« Also sucht er sich in Berlin, wo er niemanden kennt, ein Zimmer zur Zwischenmiete, schmeißt seine Sachen ins Auto und fährt los. Jeden Tag sitzt er am Schreibtisch, jeden Tag verbringt er mit Kemal, dem unglücklichen Helden seines Romans. Der ist hin und her geris- sen zwischen Deutschland und der Türkei, zwischen Heilbronn-Stadt und Hawaii. Für die Deutschen ist er ein Türke, in der Türkei gilt er als Deutscher. Doch nicht nur Kemal ist zerrissen, auch sein Erschaffer sucht seinen Weg: »Jetzt müsste ich mich entscheiden, ob ich Jurist oder Schrift- steller werden will.« Dann denkt er eine Weile nach und sagt: »Dieser Zwiespalt beschäftigt mich jeden Tag.« Eine weitere Hauptdarstellerin der Geschichte ist die Stadt, in der sie spielt: Heilbronn. Die biedere schwäbische Schaffercity gibt sich in Acars Buch wie eine Diva: mal freundlich, mal zickig, mal abweisend, oft lakonisch und immer wieder komisch: »Egal, wo du in Heilbronn stehst, du siehst immer das Kraftwerk, einen Weinberg oder jemanden in einer Audi-Latzhose.« Viele reale Orte kommen vor: Woll- und Shoppinghaus, die Allee, der Pfühlpark, das Creme 21, HIP-Island und Bukowski. Und über allem weht die Brühwürfelfahne von Knorr. Doch das Buch ist kein nostalgischer Heimatroman, Acars Heilbronn liegt im Hier und Jetzt, ist Austragungsort realer Konflikte: der NSU-Mord auf der There- sienwiese spielt eine Rolle, eine Heilbron- ner Bürgerwehr marschiert auf, Ausländer- hass kocht hoch und entlädt sich auf der Straße. Bei der letzten Landtagswahl stimm- ten in Heilbronn 18,2 Prozent für die AfD, mehr als im Landesdurchschnitt; was nichts anderes bedeutet, als dass ein knappes Fünftel der Heilbronner Wähler kein Problem damit hat, sich mit auslän- derhassenden Faschisten zu identifizieren. Das ist armselig und beschämend, gerade in einer so reichen und gut aufgestellten Stadt, die jetzt sogar (und über diesen Schwabenstreich müssen wir beide lachen) ›Universitätsstadt‹ sich nennt. Wie aber geht diese sich selbst als Vor- zeigestadt verstehende Provinzmetropole damit um, dass ihre derzeit prominentesten jüngeren Vertreter türkischer Herkunft sind? Die Schauspielerin Sibel Kekilli und der Schriftsteller Cihan Acar – schwäbische Türken, die in ihrer Heilbronner Heimat niemals angekommen sind. Epilog Auch wenn das hier nicht die Regel ist – diese Heilbronner Hawaii-Geschichte geht aber überraschend gut aus. Rechtzeitig vor dem losprasselnden Gewitterregen flüchten wir ins Tee- und Kaffeehaus Hagen. Acar ist zum ersten Mal da und staunt. Ein so liebevoll ausgestattetes, nach frisch geröstetem Kaffee duftendes Haus hätte er dem Hawaii nie zugetraut. Beim Cappuccino setzt sich der Patron zu uns. Hanspeter Hagen ist durch und durch gelebte Sozialdemokratie mit Engagement, Herz und Geschäftssinn. Berührungsängste kennt der Mann nicht. Seit 47 Jahren geht er einmal die Woche zur Gesprächsgruppe ins Gefängnis in der Steinstraße, und als er 1994 seine Rösterei in der Christophstraße mit acht Angestellten eröffnete, sagten ihm seine Freunde: »Ha, du spinnsch!« Ihm war das egal, heute beschäftigt er Fünfzig. »Es gibt 1 A, 1 B und 1 C-Lagen – wir sind hier 20 Z. Aber wenn’s gut isch, komme d’Leut.« Dann erzählt er uns die Geschichte der Industriearbeitersiedlung, die aus bis heute unerfindlichen Gründen ›Hawaii‹ genannt wird. Und Acar, der auf- merksam zuhört, sagt: »Herr Hagen, vor dem Romanschreiben hätt‘ ich zu Ihnen kommen sollen.« Hagen lässt sich seine ›Hawaii‹-Aus- gabe signieren, Acars Stil habe ihm be- sonders gefallen, lobt der Patron und lädt den Autor sofort zur Lesung im Kaffeehaus. Eine Frage hat er aber auch noch: Wenn er, Cihan Acar, doch aus Oedheim stamme, warum spiele der Roman dann nicht »in Ehde«? Nein, auf keinen Fall, erwidert der Autor, es musste dieses spezielle Biotop hier sein. »Das Hawaii soll stellvertretend für die ganze deutsch-türkische Szene ste- hen, und Heilbronn für ganz Deutschland.« Das Gewitter hat sich inzwischen verzogen, die Sonne kommt durch, alles dampft. Nun könne es ja nur eine Frage der Zeit sein, sage ich beim Abschied, bis das vorma- lige Abbruchviertel zum angesagten Kult- Stadtteil werde. Das Theater Heilbronn sei ja schon da, den Roman zum Viertel gebe es auch, jetzt könne es nicht mehr lange dauern, bis die ersten schnauzbärtigen Hipster mit Turnbeutel und Topfhaar- schnitt anwackeln. »Ach was«, sagt Hagen und schaut aus dem Fenster. »Ich seh‘, dass das hier Multi-Kulti wird: Austausch, Leben, auch mal Streit, des g’hört einfach dazu. Und des isch eigentlich des beschte.« ◆ 9 6 . r N x i n a H FOLGE 31 57

9 6 . r N x i n a H In den italienischen Medien wurde die deutsche Regierung wegen ihres Widerstands gegen die Finanzhilfen scharf kritisiert. Vor allem die rechte Presse in Italien hat die Worte seines Ministerpräsidenten schnell falsch dargestellt und gegen Deutschland so heftig gewütet, dass der deutsche Außenminister Heiko Maas auf der Pressekonferenz in Berlin vom 05.06.2020 seinen italienischen Amtskollegen Luigi Di Maio klar hingewiesen hat: »Natürlich haben auch wir gesehen, dass in den letzten Wochen in Italien sehr kritisch auf Deutschland geblickt wurde. Diese Diskussionen sind uns nicht verborgen geblieben. Ich will Ihnen sagen, dass es mich persönlich sehr geschmerzt hat, weil ich Italien, die Art zu leben, die Kultur, die Menschen außerordentlich mag.« Die antideutsche Medienkampagne hatte jedoch schon längst die öffentliche Meinung in Italien belastet. In den Kanalrohren der sozialen Medien begannen viele italienische Menschen, Deutsche mit geschmacklosen Beleidigungen und Plattitüden zu stigmatisieren, die im Grunde nichts anderes sind als Ausdruck einer weit verbreiteten Vulgarität. Einige Beispiele: so wie italienische Menschen ungerne als gestikulierendes Gewirr mafiöser, steuerhinterziehender und Pizza-Spaghetti-essender Mafiosi angesehen werden, stimmt es ebenso wenig, dass alle deutschen Menschen kalte, pragmatische, unsensible Rechnungsbeamt*innen sind. Es ist nicht wahr, dass alle Deutschen einen Bierbauch und keinen Sinn für Mode haben, oder humorlose, blinde Befolgender aufgezwängter Regeln sind, bis zu dem Punkt, dass sie niemals bei Rot die Straße überqueren würden, selbst wenn die Ampel kaputt wäre. Auch wenn die Arbeitsethik einer der qualifizierenden Fak- toren der deutschen Kultur ist, dann stimmt es trotzdem nicht, dass alle Menschen in Deutschland die ganze Zeit wie besessen schuften und deshalb Langeweiler sind, die das Leben nicht zu genießen wüssten. Aber genauso wenig stimmt es, dass in Italien alle ein Haufen fauler Taugenichtse sind. Es ist nicht wahr, dass alle Deutschen herzlos sind und keinen Sinn für Altruismus haben, ebenso wenig wie es wahr ist, dass in Ita- lien alle hauptberuflich Betrügende sind. Wenn überhaupt, dann sind deutsche Menschen tendenziell formeller und zurückhaltender als Latiner – sie respektieren den Raum des anderen mehr, und das ist eine gute Eigenschaft. Es stimmt nicht, dass die deutsche Sprache schrecklich ist, wie viele in Italien denken. Wenn überhaupt, dann gehört sie zu den kompliziertesten Sprachen, die es zu erlernen gibt. Wenn Sokrates sagte, dass schöne Dinge schwierig sind, könnte sich das auf Hochdeutsch beziehen, die Sprache der modernen Philosophie par excellence. Es stimmt nicht, dass in Deutschland eine ras- sistische Haltung nationalsozialistisch-faschistischer Matrix weiter verbreitet ist als in Italien oder anderswo in der Welt. Es gibt ein Wiederaufleben rückwärtsgerichteter rechter Tendenzen und rechtsextremer Minderheiten, die aus sozialer Malaise heraus entstanden sind und die problematisch werden, wenn sie nicht an der Wurzel angegan- gen werden – in Deutschland genauso wie in Italien und in vielen anderen Ländern. Das Heilmittel hier stützt sich auf Politiken und Interventionen, die umfassende soziale Verbesserungen in allen Bereichen fördern. Es wird gesagt, dass die Deutschen die Italiener*innen lieben, aber nicht wertschät- zen, und dass die Italiener*innen die Deutschen schätzen, aber nicht lieben. Noch so eine Vorstellung, die zu nichts führt. Denn selbst wenn dies der Fall wäre, sollten Italiener*innen ihre Wertschätzung für deutsche Menschen nicht in Hass verwandeln. In einer prekären Zeit wie dieser stellen die Schwierigkeiten, mit denen jede Nation konfrontiert ist, das Überleben der Europäischen Union in Frage. Zusammenarbeit und Solidarität sind notwendig, und deshalb muss antideutsche Stimmung entschieden zurück- gewiesen werden. Es geht darum, jene komplexen Mechanismen innerhalb der Europäischen Union zu verstehen, ohne welche die Staaten des alten Kontinents den Supermächten wie China, Russland und den USA ausgeliefert wären. Jene wollen Europa gerne zerschlagen, um dann mit schwächeren einzelnen Ländern umzugehen. Daher sollte der Widerstand Deutschlands, der Niederlande, Österreichs und Finnlands gegen die Verteilung von Eurobonds und die daraus resultierende Vergemeinschaftung der Schulden nicht als Mangel an politischem Einfühlungsvermögen zum Nachteil anderer Mit- gliedsstaaten interpretiert werden. Es handelt sich vielmehr um eine Position, die im Einklang mit den europäischen Verträgen, denen alle europäischen Staaten beigetreten sind, steht. Andererseits sollten Deutschland und die nordeuropäischen Länder verstehen, dass der Vertrag von Maastricht für einige Länder, darunter Italien, eine wesentliche, tiefgreifende Verfassungsänderung dargestellt hat. Italien musste neue wirtschaftliche und soziale Modelle anwenden, die nicht seinen traditionellen Merkmalen entsprachen. Wir Europäer müssen alle ein für alle Mal begreifen, dass die Europäische Union noch sehr jung ist: seit dem Vertrag von Maastricht sind nur siebenundzwanzig Jahre vergan- GEDANKEN AUS DER FERNE 59

Erlerne deinen Traumberuf an einer hochmodernen Wohlfühlschule am Bildungscampus im Herzen Heilbronns Ausbildungsbeginn: September 9 6 . r N x i n a H HALLO, WILLST DU AUCH ERZIEHER*IN WERDEN? Du hast deine Berufung, Erzieher zu werden erst jetzt entdeckt und zuvor bereits eine andere Ausbildung abgeschlossen? Dann entscheide dich für unser praxisintegriertes Ausbildungskonzept für den ersten oder zweiten Bildungsweg. Überzeuge dich auf unseren INFOABENDEN am 29.9.2020, 17.11.2020 und 26.01.2021 jeweils um 18 Uhr! erzieherakademie-heilbronn.phorms.de ANDREA PAGNES Bildungscampus 7 ∙ 74076 Heilbronn erzieherakademie-heilbronn@phorms.de 61

Die besten Fans der Liga. Die beste Saison aller Zeiten. R i e s e n 9 D A N K 6 . r N x m i n o a c H . t t i ! b i r t i n . w w w ANDREA PAGNES www.mhp-riesen-ludwigsburg.de 63

Im November 1949 fand die Wahl dazu statt, 3723 Heilbronner*innen im Alter von 14 bis 21 Jahren wa- ren wahlberechtigt. Rund ein Drittel von ihnen gab seine Stimme ab. Als Bürgermeister der Jugendstadt wurde der 19 Jahre alte Stahlbauschlosser Werner Bogner aus Böckingen gewählt; unter den zwölf Ge- meinderäten befanden sich auch drei Mädchen. Am 3. Juni 1950 brachte der Südwestfunk Baden-Baden eine Reportage aus der Jugendstadt, die weit über Heilbronn hinaus Beachtung fand. Aber – so richtig in Gang kam das Projekt nicht. Die Jugendgemein- deräte waren beruflich, schulisch und privat ausgelastet; viele Jugendliche konnten mit der geforderten »lebendigen Demokratie« (noch) nicht viel anfangen oder hatten einfach kein Interesse an politischem En- gagement. Deshalb übernahm der neugegründete Stadt- und Kreisjugendring Ende 1950 die Jugendstadt. Aber auch die dort organisierten Jugendvereine mussten erfahren, dass in der von Wiederaufbau-Euphorie erfüllten Stadt alles, was noch »in Baracken hauste«, ein unliebsames »Gschmäckle« hatte. So konstatierte im Oktober 1954 die ›Heilbronner Stimme‹, die nach Gründen für das drohende Scheitern der eigentlich vorbildlichen Jugendstadt-Idee suchte. Dennoch: Es gab in der Jugendstadt weiterhin Vorträge und Diskussionsrunden, es wurden Schach- kurse, Musiklehrgänge und Tischtennis angeboten. Eine Baracke wurde den Segelfliegern als Werkstatt überlassen, eine andere bekam das ›Jugendselbsthilfewerk der Aufbaugilde für heimatlose Jugendliche‹ zur Verfügung gestellt. Eine weitere Baracke wurde im August 1954 dem zwei Jahre zuvor gegründeten Foto-Club Heilbronn als Fotolabor überlassen. Ende 1955 kam das Ende der Jugendstadt. Auf dem Hammelwasen wurde die Handelsschule, die heuti- ge Gustav-von Schmoller-Schule, gebaut und die Baracken mussten weichen. Auch wenn das Fazit dieses bemerkenswerten Heilbronner Experiments gemischt ausfällt – für einige der jungen Leute, die sich da- mals engagierten, war die Zeit in der Jugendstadt eine wichtige, prägende Station auf ihrem Lebensweg. → Näheres zur Heilbronner Geschichte unter www.stadtarchiv.heilbronn.de JUGENDSTADT 65

f r e i r a u m - p h o t o s . d e NICO KURTH PORTRAIT / REPORTAGE / COMMERCIAL Lea Heberle 9 6 . r N x i n a H Paula Hasenfuss Wolgang Gäthgens Leonie Kappes .JPG – BILDERGALERIE hello@nico-kurth.com nico-kurth.com 67

Unsere FOODTAINER, KÖRBE und BOXEN helfen Dir beim Umstieg von Kunststoff auf nachhaltige, recycelbare Produkte! 10 N 0 %FREI V PLASTIK O Benutze diesen Code: 3646BX15* und erhalte 15% auf alle Produkte 15 % R A B A T T A U F A L L E P R O D U K T E www.boxen-koenig.de * Dieses Angebot ist bis zum 31.12.2020 gültig und auf alle Produkte anwendbar.