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IMPRESSUM VERLAG / HERAUSGEBER HANIX MEDIA Marcel Kantimm Werderstraße 138 74074 Heilbronn USt.-ID: DE 329355800 Vertreten durch: Marcel Kantimm CHEFREDAKTEUR Dr. Bernhard Stumpfhaus (V.i.S.d.P.) AUTOREN*INNEN/REDAKTIONELLE MITARBEITER*INNEN Annette Wenk, Lukas Janson, Maria Maroge, Maike Endresz, Kathrin Stärk, Leonore Welzin, Brigitte Fritz-Kador, Gunter Haug, Rudolf Seitenstecher, Dr. Bernhard Stumpfhaus, Oliver Maria Schmitt, Annette Geisler, Sarah Baudenbacher, Sandra Besara, Andrea Pagnes, Klaus Rensch, Aames, Dominik Schweizer, Johannes Dietel, Benedikt Supper, Tobias Frühauf, Philipp Wolpert FOTOGRAFEN*INNEN/ILLUSTRATOREN*INNEN Ulla Kühnle, Nico Kurth, Gunter Haug, Maria Maroge, Sarah Baudenbacher, Maike Endresz, Süheyla Ünlü, Petri Poiret, Peter Lahr, Rudolf Seitenstecher, Manuel Schuller, Johannes Dietel, Stadtarchiv Heilbronn, Sarah Lehnert, Marc Krenn, Maulaff (Wikipedia), Emmanuel Nimo, Silke Waas, Leonore Welzin, Joachim Köhler, Wikipedia, TUM, Hochschule Heilbronn, Philipp Seitz ARTDIREKTION, GRAFIK DESIGN & SATZ Raimar Schurmann ASSISTENZ SATZ Florian Geiger LEKTORAT Marcel Kantimm & Dr. Bernhard Stumpfhaus VERMARKTUNG & SALES Maike Endresz (verantw.) VERLAGSKOORDINATION / ADMINISTRATION / SOCIAL MEDIA Maike Endresz & Marcel Kantimm BERATUNG/NETZWERK Philipp Kionka DRUCK Druckerei Ziegler GmbH & Co. KG Auwiesen 1 74924 Neckarbischofsheim VERTRIEB Auslage an ca. 800 Stellen im Großraum Heilbronn Abonnement (abo@hanix-magazin.de) KONTAKTE Redaktion: chefredaktion@hanix-magazin.de Vermarktung: maike.endresz@hanix-magazin.de mobil: 0151-626 53 996 Geschäftsführung: marcel.kantimm@hanix-magazin.de mobil: 0160-975 803 87 Die Meinungsäußerungen in diesem Magazin liegen in der alleinigen Verantwortung der jeweiligen Autoren und geben nicht zwingend die Meinung des Verlages und der Redaktion wieder. COPYRIGHT 2021 Die Zeitschrift und alle in ihr enthaltenen Beiträge und Abbildungen sind urheberrechtlich geschützt. Kein Teil dieses Magazins darf ohne schriftliche Genehmigung des Verlages in irgendeiner Form, gleich welcher Art, reproduziert werden. Mit Ausnahme der gesetzlich zugelassenen Fälle ist eine Verwertung ohne Einwilligung des Verlages strafbar. TIPPS FÜR HEILBRONN UND DIE REGION S. 6 Eine Auswahl an Angeboten für Oktober und November STREIFZUG DURCH DIE REGION S. 8 Klangvorhang e.V. & Kabarettist Sascha Straub S. 12 NOTIZEN AUS DER PROVINZ Die Gunter-Haug-Kolumne Kulturschnösel LIFESTYLE S. 14 Freundschaft ist Ankommen ABENTEUER UM DIE ECKE S. 16 Alpaka-Wanderung S. 18 GESELLSCHAFT Kann der Computer den Arzt ersetzen? Interview mit Professorin Alexandra Reichenbach, HHN S. 20 Heilbronn spannt den Regenbogen. Benedikt Supper zur LGBTQIA*- Community S. 22 Liebe ist politisch! Der Weg ist Zärtlichkeit S. 24 Rassismus in (Liebes-)Beziehungen. Interview mit Natasha Kelly S. 26 Andrea Pagnes zur Bedeutung von Freiheit 5 7 . r N x i n a H 4 INHALT

DIE TIPPS FÜR HEILBRONN & DIE REGION Liebe Leserinnen, liebe Leser, in den momentanen Zeiten ist es nicht ganz einfach, Ausgehtipps für euch zu finden. Wir haben es trotzdem versucht und hoffen, für euch ist was dabei. Bitte informiert euch vor den Veranstal- tungen auf den jeweiligen Internetseiten über das Stattfinden, den Ticketverkauf und die Hygieneregeln der Veranstal- tungen. Vielen Dank, euer Hanix-Team 6 Ausstellung bis 28.11.2021 EIN WOODSTOCK DER IDEEN – JOSEPH BEUYS, ACHBERG UND DER DEUTSCHE SÜDEN Kunsthalle Vogelmann, Heilbronn Mit »Ein Woodstock der Ideen« widmet sich erstmals eine Ausstellung den Be- ziehungen von Joseph Beuys (1921–1986) zu Süddeutschland. Im Fokus stehen die Aktivitäten des Künstlers im Umfeld des Internationalen Kulturzentrums Achberg, kurz INKA, das seit den 1970er Jahren als ein »deutsches Woodstock« galt. Hier fand Beuys Gleichgesinnte im Streben nach einem humanen Miteinander – leidenschaft- lich setzte er sich für die Veränderung der Gesellschaft ein. In Kooperation mit dem Museum Ulm zeigt die Kunsthalle Vogel- mann, wie unmittelbar Kreativ-Gestal- terisches, Soziales und Politisches in Leben und Werk des Ausnahmekünstlers ver- bunden waren. Neben hochrangigen inter- nationalen Leihgaben sind Materialien aus dem Archiv des Autors und Verlegers Rainer Rappmann sowie Auflagenobjekte aus einer Dauerleihgabe der Ernst Franz Vogelmann-Stiftung an die Städtischen Museen Heilbronn zu sehen. Festival 09.10.2021 KLANGRAUM Kunst- und Kulturwerkhaus Zigarre, Heilbronn Klangvorhang präsentiert den KlangRaum mit Klangexperimenten, Workshops und Live-Acts. Beim Workshop »Zeichen- roboter« der randstelle können Kinder Roboter auf eine Kritzelreise schicken. Das Kollektiv Selbstgebaute Musik bietet ein Sammelsurium an lustigen, kreativen Instrumenten aus Recyclingmaterialien. Joasihno kommen mit einem »in the box«- Set. Verbaut in einem Koffer zeigt diese »Mobile Disko« alle Teile ihrer Musik: Robotor-Instrumente, Klanginstallationen, Percussion und Laptopmusik. Infinite Livez entlockt seinem unüberschaubaren Gerätepark wilde Improvisationen aus schrägen Samples und Loops überlagert vom Groove seiner Stimme. Das Ergebnis ist eine Mischung aus Performance und Clubexperience, das in einem Moment zum Tanzen animiert, um kurz darauf dem Harmoniebedürfnis ein Bein zu stellen. 5 7 . r N x i n a H Talkshow 08.10.2021 HEILBRONN LIVE Unter der Pyramide Kreissparkasse, Heilbronn Eine illustre Talkrunde mit Live-Musik »Unter der Pyramide« in der Kreissparkasse Heilbronn – das ist Heilbronn LIVE. »Zu- schauer können sich auf ein Event im Stil einer Late-Night-Show freuen«, verspricht Gastgeber und Moderator Sascha Straub von der Kreissparkasse. Er begrüßt künftig alle vier Wochen freitags um 19 Uhr vier spannende Gäste, die aus Heilbronn und der Region stammen, und zu einem ver- bindenden Thema viel erzählen können. Immer mit dabei ist Ruth Sabadino & Band sowie ein weiterer besonderer Show-Act. Premiere feiert Heilbronn LIVE am Freitag, 8. Oktober, um 19 Uhr mit dem Thema »Sicherheit, Prävention und Vertrauen«. 12.10.2021 Kaffeehausgespräche WEHRET DEN ANFÄNGEN Kaffeehaus Hagen, Heilbronn Mit Landtagspräsidentin Muhterem Aras. »Hassmails, Drohungen, offener Rassismus - wie verändert sich gerade das politische Klima auch in der Landespolitik?« Um diese Fragestellung geht es am 12. Oktober 2021 bei der Veranstaltungsreihe »Wehret den Anfängen! Nichtstun und immer nur schockiert sein ist tödlich!« ab 19:30 Uhr im Heilbronner Kaffeehaus Hagen. Für einen engagierten Meinungsaustausch ist ausreichend Zeit eingeplant. Die Diskus- sionsleitung hat Gunter Haug. Der Eintritt ist wie immer frei. STADT- UND LANDLEBEN

BOCK AUF KULTUR Die Kulturszene in Heilbronn will schon lange steil gehen. Also mindestens 15 Jahre. So lang hat es nämlich gebraucht, um die Stadt von der ganzen Nummer und dem dahinter zu über- zeugen. Kulturförderung ist keine Subvention, sondern Investition. CHRISTIAN HÄRINGER, PHILIPP SEITZ und ACHIM SAUTER sind auf den Klang gekommen und konnten unter zwei Blutjahren, Schweiß und Tränen die Stadt Heilbronn am Ende für die Förderung des bald einschießenden »KlangRaum Festivals« gewinnen. Kultur muss gefördert werden und somit folgt ein Herzenswunsch des Klangvorhang e.V.: »Falls es da draußen Menschen gibt, die Lust haben uns zu unterstützen, neue Ideen zu entwickeln oder die Hilfe bei der eigenen Umsetz- ung benötigen, meldet euch.« Es ist wie es ist. Kunst kommt von können, Kultur kommt von machen! Von Sarah Baudenbacher, Foto: Philipp Seitz 5 7 . r N x i n a H Nachdem sich ein Generationswechsel innerhalb des Römersee e.V. ankündigte, beschlossen wir einen in Heilbronn ansässigen Verein zu gründen, um die Veranstaltungsreihe am Leben zu erhalten. Achim Sauter beispielsweise hat Klangvorhang zu Beginn mehr als Fan und Besucher begleitet und ist daraufhin vergangenes Jahr in die ehrenamtliche Kulturarbeit und der Entwicklung des »KlangRaum Festivals« eingestiegen und sehr aufgeschlossen über jegliche Form von offenen Kunst- und Kulturformaten. Was ist die Idee hinter dem Verein und was habt ihr euch zur Aufgabe gemacht? Der Klangvorhang versteht sich als Plattform, über die Men- schen mit ähnlichen Interessen, Ideen und Kunst- und Kulturprojekte umsetzen können. Mit der Intention haben wir uns zusammengetan. Neben subkulturell und international orientierten Konzerten können das auch Lesungen, Podcasts, Performances, Workshops, Ausstel- lungen, Kunstprojekte im öffentlichen Raum und weiter offene, interdisziplinäre Konzepte sein. Neben der bestehenden Konzertreihe Klangvorhang war uns damals schon wichtig, den Wirkungskreis zu erweitern, unter anderem mit einer Podcast-Reihe, Lesungen etc. Doch leider kam uns dann die Pandemie in die Quere. Was sind die Herausforderung in Heilbronn Kulturarbeit zu prak- tizieren? Wir glauben, die Heilbronner*innen brauchen etablierte For- mate. Wenn man als no-name kulturell in Heilbronn etwas bewegen will, braucht man einen langen Atem. Mit dem Römersee Open-Air hatten wir zum Beispiel das Glück, ein etabliertes Format weiter entwickeln du dürfen. Mit dem Format Klangvorhang, haben wir das Gefühl, dass wir so langsam in der Heilbronner Szene ankommen. Der Versuch die freie Kultur- und Kunstszene weiter zu fördern und zu etablieren, steht aber immer noch am Anfang. Hier braucht es auch Mut, Experimentelles, Freies und Ungewöhnliches zuzulassen und Freiräume zu bieten. Wie hat sich die subkulturelle Szene in Heilbronn in den letzten 15 Jahren entwickelt? Gefühlt sind in den letzten Jahren viele, unheimlich wichtige Institutionen verschwunden, die es geschafft haben, unterschiedlichste Menschen zusammen zu bringen. Seien es sehr engagierte Veran- stalter oder eben auch Clubs und Locations. Die Identifikation fehlt irgendwie, aber das ist ja ein allgemeines Problem der Heilbron- ner*innen. Wo finden eure Veranstaltungen statt? Die Veranstaltungen des Klangvorhangs finden an verschiedenen freien Kulturorten statt, u.a. der Emma23, dem Mobilat oder der alten Hanix: Wer seid Ihr? Wir sind die Gründer von Klangvorhang e.V.: Wir bestehen aus Christian Häringer, Herz und Seele des Vereins, Vorstandsvor- sitzender und zuständig für das Booking. Achim Sauter, Kunstpä- dagoge, Vereinsmitglied und verantwortlich für die Projektleitung von »KlangRaum Festival«. Philipp Seitz, Klanggestalter, zwei- ter Vorstand und unsere tonangebende technische Leitung von »KlangRaum Festival«. Erzählt uns die Geschichte des Klangvorhang e.V.. Wie seid ihr ent- standen? Klangvorhang war ursprünglich eine Veranstaltungsreihe aus dem Kontext des Römersee Open Air bzw. des Römersee e.V. 8 Der Klangvorhang e.V. von links nach rechts: Achim Sauter, Christian Häringer und Philipp Seitz STREIFZUG DURCH STADT, LAND UND REGION

»WIR SIND ALLE HELDEN IN WARTEPOSITION« Von einem, der auszog, um Lächeln zu verteilen. Text und Foto: Maike Endresz 5 7 . r N x i n a H Wir treffen uns in einem Heilbronner Café mit einem Mann, der so viel Charme und Witz versprüht, dass manch einer meinen könnte, man vermisse eventuell den Tiefgang im Gespräch. Aber weit gefehlt! Er weiß von den Dingen, die das Leben zu einem Leben machen, von den Beziehungen der Menschen zu einander und zu ihrem eigenen Ich, von dem, was uns aufrecht hält und uns zu guten Vorbildern und somit irgendwie Helden macht, zu erzählen. Und hat das nun auch aufgeschrieben. Für uns, für euch, für die Nachwelt. Aber beginnen wir von vorn. Es handelt sich bei Sascha Straub, vor 49 Jahren in Heilbronn geboren, um eine waschechte Rampensau. Aber nicht diese nervige Spezies, die immer laut und grell ist, sondern auf eine sehr an- genehme Weise, die macht, dass man ihn gern viel um sich haben mag. Zuhören möchte. Und/oder anschauen. Zum Glück kann man das inzwischen auf Bühnen, also anstarren und genießen auf legi- time Weise. Seinen ersten Auftritt hatte er als Kind mit »Ein Loch ist im Eimer« und seine Leidenschaft für die Bühne lodert seitdem beständig. Vor 18 Jahren traute er sich das erste Mal, einem Publikum als Comedian entgegen zu treten, in der Rosenau in Stuttgart war das. Wir ziehen unseren Hut, denn die Vorstellung, ganz alleine ein eventuell kritisches Publikum zum Lachen zu bringen, kann einen einigermaßen beängstigen. Lange Zeit ist er dann regelmäßig im Kreatief in Neckarsulm aufgetreten, dann oft auf dem Theaterschiff Heilbronn, hat immer wieder moderiert und sich in allen Bereichen weiterentwickelt. Inzwischen nennt er sich lieber Kabarettist, ist doch »Comedy« im Sinne von Gags erzählen inzwischen wirklich dünnes Eis, mit all der politischen Korrektheit. »Ich selbst bin bei mir immer der, der am allermeisten abkriegt und dennoch kann man immer jemandem auf den Schlips treten.« (Anmerkung der Redaktion: nicht sicher, ob man »auf-den-Schlips-treten« so noch verwenden darf) Kämmerlein ein Buch zu schreiben? Und wie kommt so ein Bühnenmensch nun dazu, im stillen Klar, Stichwort Pandemie und die damit verbundene Abstinenz von der Bühne. Und eine Vorgeschichte: Im Jahr 2015 ist ihm nämlich jemand passiert. Karrar. Der damals 17-jährige Iraker kam ganz allein von Bagdad nach Heilbronn, traf dort auf Sascha und seinen Mann Peter. Nach ersten Hilfestellun- gen mit der deutschen Sprache und Behördendingen wurde Karrar schnell Teil der Familie und die beiden Männer entschlossen sich, Verantwortung zu übernehmen, ihn bei sich aufzunehmen und es folgte die Adoption. »Wir konnten ihn doch nicht einfach allein seinem Schicksal überlassen. Und als wir ihn dann abgeholt haben, bei diesem Flüchtlingscamp, und er mit seinem winzigen Köfferchen und dem Strahlen im Gesicht dort stand, wussten wir einfach, dass es richtig ist. Es war die beste Entscheidung unseres Lebens, denn er ist unser Alltagsheld!« Aus dieser ganz besonderen, späten Väter-Sohn-Beziehung zu Karrar ist nun das Buch entstanden, in dem er, ohne erhobenen Zeigefinger, aber mit viel Humor und Augenzwinkern, auch ein bisschen Lebensratgeber ist. »Ich hab die Weisheit auch nicht mit Löffeln gefressen, ich erzähle da aus meiner Sicht und aus der Sicht, die ich dank unseres Sohnes Karrar erlangt habe.« Mit diesem Buch (Karrar hätte es wohl vor ein paar Jahren auch nicht für möglich gehalten, sein Gesicht mal auf einem Buch-Cover zu sehen) gastiert Straub nun in diverse Locations, um dort Lesungen abzuhalten. Wer ihn kennt weiß, dass das nicht einfach eine Lesung wird, sondern auch ein bisschen mehr als das. Startschuss dafür ist der 15.10. in unserer Stadtbibliothek. Ausserdem beginnt am 08.10. die Talkrunde Heilbronn LIVE mit der Kreissparkasse Heilbronn, bei der er regelmäßig 4 Gäste aus der Region unter der Pyramide begrüßt, Live-Musik mit Ruth Sabadino erklingen lässt und jeweils einen zusätzlichen Live-Act vorstellt. Man darf sich auf interessante Gespräche in der gut 90- minütigen Talkrunde freuen. Alles live, echt und in Farbe. Besonders praktisch: mit seinen fast 2 Metern ist der Gastgeber definitiv von jedem Platz aus gut zu sehen. ◆ 10 STREIFZUG DURCH STADT, LAND UND REGION

Notizen aus der Provinz Kulturschnösel Erst der Stau, dann das Staunen. Kaum aus der Provinz im heftig vibrierenden Herz der Poser-Metropole angelandet, präsentiert sich dem ahnungslosen Landei in aller- bester Wohnlage am Neckar ein knallrotes, zweistöckiges Häuslein, das den schönen Namen »One-Man-House« trägt. Obwohl da weder »one man« noch »one woman« drin wohnen. Von »one family« ganz zu schweigen. Respektvoll nimmt die ländliche Einfalt zur Kenntnis, dass es in Heilbronn offenbar keine Wohnungsnot zu geben scheint, denn wenn die hier es sich sogar leisten können, so ein voll unterkellertes Minihäusle einfach leerstehen zu lassen… Da sind wir im Leintal aber ganz andere Verhältnisse gewohnt! So einfach sei das nicht, werden wir streng eines Schlechteren belehrt. Denn der Leerstand im »One-Man-House« symboli- siere kein strahlendes Denkmal für sou- verän überwundenen Wohnungsmangel, sondern Kunst. Aha…Und wg. Kunst dürfen keine Men- schen da drin wohnen? Exakt! Selbst dann nicht, wenn diese Kunst ausschaut wie unser Tinyhaus im Leintal? Selbst dann nicht (!!), wird der nervige Laie harsch beschieden. Also früher hätte man so einen Wohn- raum aber trotzdem gewinnbringend ver- mietet! Nicht mehr heutzutage, in der jüngs- ten Universitätsstadt Deutschlands, wo neuerdings die großstädtische Devise lau- tet: »Kunscht isch Kunscht!« Und Kunscht kostet bekanntlich Geld. Das man zwar nicht hat (sagen sie immer), aber wenn das Loch erst mal groß genug ist, dann kann man auch so ein kleines rotes Häusle gähnend leer stehen lassen. Apropos gähnend. Nach jahrelangem Schnarchen und verschämtem Beiseite- schieben hat sich in der Käthchenstadt etwas bewegt: ganz plötzlich und in allerletzter Sekunde haben die örtlichen Kulturver- walter Ludwig Pfau, ihren hier geborenen, revolutionären Literaten wiederentdeckt. Zwar erst, nachdem von »außen« erstaun- teste Nachfragen auf sie eingeprasselt sind, warum denn Heilbronn mit seinem bedeutendsten Dichter zu dessen 200. Geburtstag anscheinend gar nix mache. Und schon machen sie! Sogar das lokale Literaturhaus, wo man Monate zuvor noch brüsk den Vorschlag abgelehnt hatte, sich Ludwig Pfau zu Ehren mit dessen Namen zu schmücken, macht was. Wo man doch bisher lieber um ordent- liches Honorar auswärtige Scheingrößen des aktuellen Literaturbetriebs verpflichtet hat und damit einer bewährten Unsitte des Heilbronner Literaturbetriebs in Treue fest gefolgt ist. Damit kann man schließlich nix falsch machen. Denn welcher Rezensent des monopolistischen Provinzblatts wollte sich angesichts solch lorbeerbekränzter Literat*innen schon an einen Verriss wa- gen? Bei regionalen Poet*innen ist diese Gefahr doch wesentlich größer. Also wird sicherheitshalber weiter im verbeamteten Einheitssaft geköchelt und sich gegenseitig anerkennend auf die Schulter geklopft, dass man den ländlichen Plebs – samt seinen un- säglichen Followern – erfolgreich draußen vor der Tür hat halten können, während man sich selber bei den immer gleichen, valium-geschwängerten Inszenierungen sogar noch ein ganz kleines bisschen vom kühlen Hauch der großen weiten Welt hat streifen lassen dürfen. Und so, denkt sich das Landei beim wieder-Zurückfahren in die Provinz, bleibt halt wieder mal alles beim Alten, egal wie viele Jahre ins Land gehen mögen: In der Stadt hat es den ewig gleichen Kultur- schnöseln vor lauter Bedeutung schon im- mer in die Nasenlöcher geregnet, während sie in der viel geschmähten Pampa mit wenig Geld, dafür aber mit einer ganzen Menge Herzblut daran gegangen sind, eine authentische Kulturarbeit auch auf dem Land zu leisten. Kleines Beispiel gefäl- lig? Die »Kreiselkunst« in Leingarten, die landauf-landab ihresgleichen sucht. Nach sowas wirst du im kulturellen Krämer- seelenstädtle am Neckar lange und ver- geblich suchen. Denn Kunst hat halt auch was mit Können zu tun! Und mit Wollen! Aber hallo! ◆ 5 7 . r N x i n a H 12 GUNTER HAUG-KOLUMNE FOLGE 14

Ein Leben ohne gute Freunde ist kaum vorstellbar. Sie teilen unser Glück und Leid, ermutigen und erfreuen unser Herz. Eine tiefe freundschaftliche Beziehung ist unkompliziert, ehrlich, edel und krisen- fest – das würdigen Dichter und Denker, ebenso wie die sechs hier Befragten. Über Jugendfreundschaften und mögliche Beziehungskiller. Text und Foto: Maria Maroge Freundschaft ist Ankommen 5 7 . r N x i n a H »Die Freundschaft ist für das Leben das Notwendigste«, erklärte Aristoteles einst. »Oder wie ließe sich das Glück ohne Freunde hüten und wahren?« Gleichzeitig dienen sie auch als Zufluchts- ort, um Trost und Bestärkung zu schenken. Über 2000 Jahre nach diesem Zitat übernachte ich bei der fünfjährigen Ella. Wir sind fast gleich alt, doch sie ist so viel selbstbewusster und unbekümmerter. Sie redet viel, obwohl es nach Mitternacht ist und ich gern schlafen würde. Ich trau mich nicht. Ich finde sie so bewundernswert. Bis heute. Diese »Sandkastenfreundin« wird mein Zufluchtsort. Fast vier Jahrzehnte später immer noch. Doch vieles ist dazwischen passiert. Ich zog in der Grundschulzeit leider weg. Freundschaftskiller Nr. 1: Aus den Augen, aus dem Sinn. Die räumliche Trennung ist einer der häufigsten Gründe, warum intensive Freundschaften einschlafen. Lass ich nicht gelten. Es ist eine Frage der Haltung. Ich versuchte also, den Kontakt über Distanz zu halten. Ella lag das Schreiben und Telefonieren aber nicht so. Also verschloss ich sie tief in mein Herz und öffnete es für neue Freundinnen in der neuen Stadt. Dort bereicherte eine besondere Freundschaft mein Leben als Jugendliche: Ich wurde Teil einer Fünfer-Freundinnen-Clique. In jeglicher Konstellation hatten wir Freude zusammen, teilten Glück und Pein, unterstützten und achteten uns. Diese Freundschaft besteht seit 25 Jahren immer noch, mit der gleichen Wertschätzung. Mittlerweile leben wir in drei verschiedenen Städten und haben 13 Kinder insgesamt. Doch wir treffen uns fast alle Schulferien. Diese tiefe, ehrliche Verbundenheit ist ein Geschenk und Privileg zugleich. Wenn ich meine »Homies« nach Monaten wieder sehe, fühlt es sich an wie Ankommen. Freundschaftskiller Nr. 2: Die romantische Liebe funkt dazwischen. Ich war die erste, die deswegen wegzog, zurück nach Heilbronn. Es lässt sich oft beobachten, dass Freunde vernachläs- sigt werden, sobald ein Partner hinzukommt. Doch für mich zählt das Gegenteil. Dann erst recht brauche ich doch meine Vertrauten! Jetzt ist das Leben noch spannender und komplizierter. Das will ich teilen, stundenlang zerreden, würdigen oder beklagen. Die Solidarität der Freundin – das ist die Welt. Aber gute Freunde erkennt man nicht nur in der Not, wie es oft heißt, sondern auch wenn man glücklich ist und sie sich für dich freuen und dir alles gönnen. Denn die Missgunst, Tücke Nr. 3, ist absolut tödlich für eine Freundschaft. Das blieb mir zum Glück überwiegend erspart. Auch mit Ella, die bei meiner Rückkehr nach Heilbronn in Windeseile wieder in meinem Leben war. Als wären keine 15 Jahre dazwischen gelegen. Unsere Achtung vor dem anderen bescherte uns weitere 20 Jahre intensive Freundschaft. Fast. Denn es gibt leider noch eine große Gefahr für Freund- schaften: Zeitmangel (Tücke Nr. 4). Der entsteht spätestens, wenn zum Beruf noch Kinder hinzukommen. Die freundschaftliche Kommunikation schrumpft. Doch aufrichtige Freundschaft kann dieses Dilemma überwinden. Ella und ich gehen in Akzeptanz und Hoffen. Vielleicht kommt unsere intensive Zeit wieder, falls nicht, war es eine fantastische. Neben meinen Jugendfreundschaften haben sich auch in der Neuzeit viele bereichernde Beziehungen entwickelt. Jede Freundschaft ist individuell und besonders auf ihre Art. All diese Freunde schätzen, schützen und umhüllen mich und sind meine Heimat. Und mit voller Inbrunst verschenke ich mich ihnen auch. Was bedeutet dir Freundschaft und wie lebst du sie? Rosa Pereira, 51, Flein, Erzieherin: »Freundschaft steht für Freude, Wohlfühlen und sich ohne viele Worte zu verstehen. Ein echter Freund ist wie ein Fels in der Brandung oder eine Insel der Ruhe, wo ich mich wiederfinden kann. Was ich nicht mag, sind Rechenschaft ablegen zu müssen, Unehrlichkeit oder der Versuch, mich einzuengen. Ich habe viele gute Freunde, aus meiner Kindheit, Jugendzeit und Arbeitswelt. Meine wichtigsten sind aber meine Schwestern. Ich widme meinen Freunden viel Zeit und bereichere sie mit mei- nem Optimismus und meiner ehrlichen und lebensfrohen Art.« Eva Wieland, 19, Neckarsulm, Studentin: »In einer guten Freundschaft kann ich zu 100% vertrauen, mich frei und ungezwungen fühlen. Ehrlichkeit und Loyalität sind mir sehr wichtig. Neid und Hinterhältigkeit haben in meiner Freundschaft nichts verloren. 14 LIFESTYLE

Was kostet nicht viel, lässt sich innerhalb eines Tages in der Region erledigen und bringt im besten Fall auch noch Spaß? In jeder Ausgabe begeben wir uns auf die Suche nach ebensolchen Aktivitäten, die man in und um Heilbronn erleben kann. Ein »Abenteuer um die Ecke« eben. Diesmal: Besuch auf der Alpaka-Farm Von Maike Endresz, Fotos: Ulla Kühnle 5 7 . r N x i n a H Na gut, bekommt der Chef halt Lars den Vizechef, können die sich bisschen über Rangordnung austauschen. Hofbesitze- rin Diana übergibt mir den Führstrick, an dem Dr. Dolittles Halfter angebracht ist. Er scheint noch nicht sicher zu sein, wie er zu der Sache steht, macht er doch so niedliche »mmmmh«-Geräusche, die ich noch verstehen lernen muss. Diana selber übernimmt den jungen Hunter, der ist ein waschechter Südamerikaner, 2 Jahre jung und muss das Wandern noch ein bisschen üben. Gleich vorab: er macht seine Sache schon sehr großartig. Unsere Ulla muss ja Fotos machen, darum kann sie leider kein Alpaka nehmen, aber vielleicht komm ich einfach nochmal mit ihr alleine und privat her. So wandern wir also an den Feldern vorbei, hier und da bleiben wir stehen um zu grasen (also, die Tiere, nicht wir), als Fluchttiere müssen neue Begebenheiten wie Strohballen am Wegesrand erstmal mit dem nötigen Respekt beäugt werden. Wir lassen uns viel Interessantes über die liebenswerten Eigenheiten dieser domes- tizierten Kamelform erzählen, beobachten die sehr unterschiedlichen Charaktere der Alpakas und die sich schnell verbreitende innere Ruhe unter uns Menschen. Es ist einfach wundervoll, ich weiß gar nicht, wie ich es so in Worte fassen soll, dass ihr Leser auch fühlen könnt, was ich erlebt habe. Die Stimmung ist so herrlich, so run- tergefahren, so innig. Ich wünschte, ich könnte meinen blöden Notizblock (übri- gens mit Alpakas drauf!) in die Ecke wer- fen, damit ich mich mehr auf diese innere Glückseligkeit und diese schnell wachsende Verbindung zu meinem Alpaka einlassen kann. Aber ich habe Kopf wie Sieb, ich muss aufschreiben. Der smarte Lars täuscht öfter mal einen Klogang vor, weil er nicht nur laufen sondern auch was fressen möchte, Dr. Dolittle mmmmmt immer mal wieder und kaut geräuschvoll neben mir. OMNOM- NOM. »Delphine der Wälder« werden Alpakas auch genannt und wenn man mal mit einem unterwegs war, dann bedarf diese Bezeich- nung keiner weiteren Erklärung. Sie sind Alpaka-Wanderung Irgendwo auf oder um den Hof Nester Ich hab mein Herz verloren. herum. Dr. Dolittle, Lars oder Ida, vielleicht auch Hunter oder Lattika... mindestens eine*r der »von Bruhwegs« hat es mir geklaut. War aber ja zu erwarten, ab dem Moment, als ich mich zur Alpakawanderung ange- meldet habe. Wie das öfter mal so ist, lässt sich der Herr Herausgeber dieses Mal nicht nehmen, nochmal dabei zu sein, hat er doch auch so ein großes, warmes Herz für Tiere. So lernen wir also die zehnköpfige Alpakaherde an einem schönen August- vormittag kennen und – ZACKBATSCH - verlieben uns bis über beide Ohren. So ging es wohl auch Diana Nester, die zum ersten Mal in Dresden auf einer Alpaka-Farm war und danach nicht auf- hören konnte, an sie zu denken. Ihr Mann baute ihr also einen Stall auf dem elterlichen Hof in Böckingen und die ersten vier Tiere zogen 2013 bei ihnen ein. Bis heute haben sie insgesamt acht Fohlen (ich habe gelesen, dass die Babys eigentlich Cria heißen) zur Welt gebracht. Zum Einstieg erfahren wir etwas über die Regeln, die bei einer solchen Wanderung gelten und über Alpakas allgemein. Diese entzückenden Wesen sind Huacya-Alpa- kas und stammen ursprünglich aus den südamerikanischen Anden. Sie können 20 bis 25 Jahre alt werden, bis zu 70 kg wiegen und werden 80-100 cm groß. Und: klauen Menschenherzen! Sie sind einfach unbeschreiblich. Nicht umsonst werden sie auch als Therapietiere eingesetzt. Man verfällt sehr schnell in so eine geerdete, ruhige Stimmung, die einen etwas dümmlich grinsen lässt. Marcel zieht nun also mit dem Ältesten los, der 11-jährige weiße Lars ist ziemlich entspannt und darf voraus gehen. Der Boss der Bande ist er dennoch nicht, das ist die gleichaltrige Ida, die hat wohl die besseren Führungsqualitäten. Grundsätzlich sind bei Alpakas aber die Ältesten die Bandenführer. 16 ABENTEUER UM DIE ECKE

Die Hochschule Heilbronn bietet, zusammen mit der Uni Heidelberg, als erste Hochschule in Deutschland seit 1972 das Studienfach »Medizinische Informatik« an. Seitdem hat sich das Fach enorm weiterentwickelt. Hanix unterhielt sich mit Frau PROF. ALEXANDRA REICHENBACH, Forschungsprofessorin für Neuroinformatics, Direktorin des Zentrums für Maschinelles Lernen, Prodekanin IT-Fakultät, über die Möglichkeiten und Perspektiven digitaler Techniken in der ärztlichen Praxis und in der Patienten-Arzt-Beziehung. Mensch und Maschine. Kann der Computer den Arzt ersetzen? die dort aufgenommen werden. Inzwischen geht das aber noch weiter, dass diese Bilder, die traditionell von Radiologen gelesen werden, auch automatisiert weiterverarbeitet, aus denen weitere Informationen extrahiert werden, die es dann den Medizinern einfacher machen, Entscheidungen zu fällen bezüglich einer Erkrankung oder dem Zustand eines Patienten. Über diese zwei Vorgänge hinaus gibt es noch eine Vielzahl anderer Aspekte, die in der Medizininformatik betrachtet werden. Wie kann ich mir eine Mensch-Maschinen-Kommunikation in Hinsicht auf Diagnose, Erfassung von Krankheiten und derglei- chen vorstellen? Der Computer hat nicht wirklich ein intuitives Verständnis für Sprache oder das mit ihr vom Patienten Gemeinte. Die Systeme, von denen ich vorhin geredet habe, sind eher Hilfssysteme für Ärzte. Die Arzt-Patienten-Kommunikation bleibt ja erhalten. Die digitalen Systeme helfen dem Arzt nur als Entscheidungsunterstützung anhand der Daten, die er eingibt oder die vom Patienten gemessen werden. Aber es ist durchaus möglich, dass ein Computer in manchen Fällen die Diagnostik ohne den Arzt durchführt. Das ist jedoch sehr schwierig. Zum einen, wie ist die Eingabe in so ein System? Da müsste der Computer die Sprache verstehen. Das ist nicht ganz so einfach, wenn man sich die Kommunikation mit den bekannten Sprachassistenten anschaut. Die zweite Sache ist die Intonation als emotionaler Ausdruck dessen, was der Mensch sagt. Dort gibt es zwar schon erste Ansätze, dass zumindest der emotionale Inhalt der Stimme analysiert werden kann. Weiterhin ist Sprache vieldeutig, was das Ganze nochmal verkompliziert. Und dann sind da noch als weitere Informationsquelle des Arztes seine Augen. Das ist auch etwas, was man dann entsprechend bei einem guten Diagnostikcomputer abbilden müsste, dass dieser auch noch sehen kann: Wie sieht der Patient aus, gibt es da irgendwelche Auffälligkeiten? Das sind 5 7 . r N x i n a H Mit der »School of Applied Artificial Intelligence (SAAI)« wird die Hochschule Heilbronn ihr Angebot in Sachen »Künst- liche Intelligenz« (KI) in den Bereichen Lehre, Forschung und Transfer weiter ausbauen. Als starker Partner in der Wirtschaftsregion fördern wir somit die qualifizierte Ausbildung von Fach- und Führungskräften und behandeln hier ins- besondere auch ethische Fragestellungen rund um den Einsatz von KI, damit wir den öffentlichen Diskurs um Chancen und Gren- zen der KI informiert mitgestalten können. Hanix: Frau Professorin Reichenbach, auf der Homepage des von Ihnen betreuten Schwerpunktfaches »Psychologie und Informatik«, wird geworben, man werde zum IT-Experten und Menschenversteher. Wie geht beides zusammen? Alexandra Reichenbach: Das ist im Kern eigentlich ganz einfach. Computer existieren nicht im luftleeren Raum, sondern Computer sind eigentlich dafür geschaffen, um dem Menschen zu helfen. Dadurch haben Computersysteme vielfältige Schnittstellen zum Menschen und diese Schnittstellen wollen bedient werden. Der Computer hat Ein- und Ausgabekanäle, genauso wie der Mensch. Wenn ein Informatiker also nicht nur den Computer mit seinen Nullen und Einsen, sondern auch noch den Menschen in seiner Komplexität versteht, mit seinen kognitiven und emotionalen Prozessen, seinen Bedürfnissen, dann kann diese Interaktion wesentlich besser gestaltet werden, damit der Mensch noch besser auf den Computer eingestimmt und der Computer noch besser den menschlichen Bedürfnissen angepasst werden kann. Was ist medizinische Informatik, wofür Sie ja hier an der Hoch- schule Heilbronn stehen? Welchen Nutzen hat sie für den Menschen? In der medizinischen Informatik werden sämtliche IT-Systeme betrachtet, die in der Medizin zum Einsatz kommen, welche die entsprechenden medizinischen Prozesse, ja sogar medizinische Tätigkeiten unterstützen. Und das kann sehr vielfältig sein, von Krankenhausinformationssystemen, in denen Patientenakten elektronisch angelegt, Informationen über Patienten gesammelt und zusammengeführt werden, bis hin zu computergestützten Therapien, Operationen oder Diagnostik. Wenn man beispiels- weise in der Diagnostik Bilder aufnimmt, sei es mit Röntgen oder mit MRT, um da ein für Menschen sichtbares Bild zu generieren, muss der Computer erst einmal diese Informationen verarbeiten, 18 Professorin Alexandra Reichenbach, Fakultät Informatik UniTyLab, ZML, © HHN 2021 GESELLSCHAFT

Seit der Schließung des Club Cousteau, einer offenen Schwulen- und Lesbenbar in der Innenstadt Heilbronns, sucht die LGBTQIA*- Community nach einem neuen Zuhause. Beratungsangebote, um die eigene sexuelle Identität zu verstehen, sind rar. LGBTQIA*- Initiativen und Verbände sind in Heilbronn nicht vorhanden. Die Community lebt versteckt. Von Benedikt Supper, Fotos: Nico Kurth Heilbronn spannt den Regenbogen 5 7 . r N x i n a H Der im November letzten Jahres verstorbene, ehemalige Wirt des Clubs Cousteau, Erwin Hanson, bereitete ein einzigartiges Angebot. Die Bar war ein Vernetzungspunkt, vor allem aber war sie ein Schutzraum für die Community in Heilbronn. Neben der Veranstaltung von Travestie-Shows und dem alltäglichen Bar-Geschäft, unterstütze Hanson junge Besucher*innen beim Outen und spendete Erlöse an die Aids-Hilfe. Innerhalb der Com- munity kannte man sich gut. 2017 musste das Ehepaar Hanson den Club Cousteau schließen. Seitdem ist Diversität in Heilbronn nur wenig sichtbar, die Community zog sich zurück. Man bekam den Eindruck die Farben seien ausgewandert. Eddy (68) lebt mit seinem Ehemann in Heilbronn. Mit großer Leidenschaft und vollem Einsatz arbeitet er in der Experimenta. Er berichtet, dass er selbst oft zu Gast im Club Cousteau war und sich schon seit Jahren für die Rechte der LGBTQIA*-Community in Heilbronn engagiert. Bei seinem Bestreben war er jedoch oft allein. In der Vergangenheit habe man als LGBTQIA* in Heilbronn nur wenig Unterstützung bekommen. Bei der standesamtlichen Trauung durfte das schwule Ehepaar nicht das normale Trauzimmer verwenden, sondern musste in einen Nebenraum ausweichen. »Auf die Anfrage an der Eröffnung des Bundesgartenschau-Geländes, auch eine Regenbogenflagge zu hissen, bekam ich keine Antwort von der Stadtverwaltung«, teilt Eddy mit. Andere Versprechen wurden nicht umgesetzt. In der Community vermisst Eddy den Zusammenhalt und die Sichtbarkeit nach außen, welche er früher stärker erlebte. Er wünscht sich einen gewaltfreien Umgang in der Gesellschaft und Schutzräume für die junge Generation. LGBTQIA* sollten sich nicht verstellen müssen. Es sei wichtig, authentisch zu sein, Zusammenhalt zu demonstrieren und sich bemerkbar zu machen. Zurzeit fehle einfach die Präsenz. Doch auf Regen folgt meist Sonnenschein. In der ganzen Bundesrepublik und auch in Heilbronn fangen die Farben 2021 wieder an zu strahlen. Der Pride Month im Monat Juni erhält große mediale Aufmerksamkeit. Manuel Neuer führt die deutsche 20 GESELLSCHAFT

»Beziehungen lassen sich nicht getrennt von politischen Überlegungen pflegen.« (Şeyda Kurt) Von Lucas Janson, Foto: Süheyla Ünlü 5 7 . r N x i n a H Liebe ist politisch! Der Weg ist Zärtlichkeit. Eine Trennung, wie letztens bei einer sportlichen Großver- Politisches Denken ist mehr als das Wählen von Parteien. Mehr als Partizipation des Volkes zur Bildung einer Regierung. Politisches Denken beeinflusst Handeln und Sein. Und andersrum. Ethische und moralische Fragen entspringen schließlich politi- schem Denken. anstaltung, ist schlichtweg falsch. Wenn im Finale der Europameisterschaft 2021 zwischen England und Italien nach dem Elfmeterschiessen drei englische Spieler (Rashford, Sancho und Saka) massivst rassistisch beleidigt werden und es zu Morddrohungen kommt, dann müssen wir uns Gedanken machen, was das über unsere marode Gesellschaft aussagt und nicht naiv und verblendet behaupten, »das war ja nur Fussball und da gehören Emotionen eben dazu«, sondern uns eher mit dem Satz des französischen Nationalspielers Benzema Gedanken machen. Zweitens, Wegkommen von säkularer Alleinstellung politischen auseinandersetzen: »Wenn wir gewinnen, sind wir Franzosen. Wenn wir verlieren, sind wir Schwarze und Araber.« Erstens, Wegkommen von Einzelfallgelaber sondern hingucken in institutionell, gesellschaftlich verankerten Rassismus. Denkens als »Nischeninteresse«. Zurück zur Beziehung. Wenn also eine/r in der Partnerschaft im erwähnten rassistischen Szenario die Aussage vertritt, »war nur Fussball und Emotionen«, der oder die Andere/r es als offensicht- lichen »racism« erkennt, dann haben wir zwei Gegenpole. Wie viel Gewicht bekommt die Kontroverse in der Beziehung, geht es ja schließlich um einen Basisgedanken von Humanität. Trennen oder Bleiben? Streit oder Ausweichen? Folge: Liebe ist politisch, erster Streich. 22 »Radikale Zärtlichkeit« © Süheyla Ünlü, 2021 GESELLSCHAFT

Knapp 82 Millionen Individuen leben mit ihren Identitätsmerkmalen in Deutschland. Die Wechselwirkungen innerhalb einzelner Personen bilden Beziehung(en), wodurch die soziale Beziehung in ihr das Handeln, Fühlen, Denken und Kommunizieren in ständigem Austausch sind. Betrachten wir diese Interaktionsketten mit allen in Deutsch- land lebenden Menschen, wird eins deutlich: Die Beziehung zwischen Schwarzen und weißen Deutschen muss thematisiert und besprochen werden; sagt auch die deutsche Kommunikationswissenschaftlerin, Soziologin, Kuratorin und Autorin DR. NATASHA A. KELLY. Warum es wichtig ist, über diese Beziehung zu sprechen, erklärt sie im Interview mit Sandra Besara. Rassismus in (Liebes-)Beziehungen 5 7 . r N x i n a H Sandra Besara: Frau Dr. Kelly, innerhalb unserer Gesellschaft gibt es Probleme. Kön- nen Sie das konkretisieren? Natasha A. Kelly: Es gibt unterschiedli- che soziale Probleme, eins davon ist der strukturelle Rassismus. Wenn wir ihn nicht erkennen und benennen, können wir auch keine strukturellen Lösungen suchen – oder wir suchen an falscher Stelle. Mein primäres Anliegen ist es daher, Rassismus durch Schwarze deutsche Geschichte sicht- bar zu machen, um so seine soziale Wirk- mächtigkeit betrachten zu können, die auch in Beziehungen wirkt, z.B. in Liebesbezie- hungen. Was genau meinen Sie damit? Ich mache unterschiedliche Work- shop-Angebote, u.a. auch für Paare, mit weißen und Schwarzen Partner*innen. Der Workshop für weiße Männer, die mit Schwarzen Frauen in einer Beziehung leben, war herzzerreißend, weil der weiße Part zwar den Rassismus und die Privilegien, die damit einhergehen, erkannt und versucht hat alles dagegen zu tun, allerdings kann auf der individuellen Ebene nicht immer eingegriffen werden. Rassismus innerhalb einer Liebesbeziehung? Klingt paradox… Rassismus macht vor sozialen bzw. Liebesbeziehungen nicht Halt. Die weißen Männer haben um ihre Frauen gekämpft: sie mussten mit sich selbst und ihrem Weißsein kämpfen. Sich selbst als Teil des Problems erkennen. Denn weiße Menschen profitieren vom Rassismus, ob sie wollen oder nicht. Das war für sie schwer zu verstehen. Es gibt eben keine Beziehung in dieser Gesellschaft, die nicht von Rassismus berührt ist – keine. Wie äußern sich diese Diskrepanzen – also Rassismen – innerhalb einer Beziehung? Es heißt so schön: Liebe kennt keine Farben. Das entspricht nicht der Wahrheit. Wenn die Verliebtheitsphase vorbei ist und der Alltag einkehrt, dann stellt sich dieses Ungleichgewicht auch in einer Beziehung ein. Teilweise, weil der weiße Part nicht verstehen kann, warum sich bei dem/der Schwarzen Partner*in Frust auslöst oder warum es einen starken psychologischen Druck gibt – das Verständnis für ihre ge- sellschaftliche Diskriminierung fehlt. Wie macht sich dieser Druck bemerkbar? Der Druck kommt häufig von außen und wirkt zwischen den beiden Beteiligten. Es wird bemüht, eine Beziehung auf Augenhöhe zu führen. Zwischen Schwarz und weiß gibt es aber aufgrund der sozialen Machtordnung keine Augenhöhe, viel mehr eine Hierar- chie. Hinzu kommt, dass es für die weiße Frau oft schwer zu verstehen ist, dass sie eine höhere soziale Position innerhalb der Gesellschaft hat, als der Schwarze Mann – trotz des Patriachats. Sie wird vom Opfer zur Täterin. Woher kommen Rassismen? Rassismus ist eine Ideologie, die ihren Ursprung im Christentum hat. Die Farb- symbolik schwarz, stellvertretend für alles Negative, Leid, Elend, Tod – und weiß für alles Positive, Gute, Reine und das Hei- lige, wurden auf Menschen übertragen und brachte den Rassegedanken hervor: Dass es gute und schlechte Menschen ge- ben könnte, die sich optisch unterscheiden. Diese Ideologie wurde auf verschiedenen Ebenen in die Gesellschaft eingeschrieben. In der Wissenschaft z.B. hat Immanuel Kant diesen Gedanken materialisiert und Rassenkategorien herausgebildet; was in der Wirtschaft zur Rechtfertigung von Kolo- nialisierung und Versklavung führte. In der Politik gab es während des Kolonialismus viele rassistische Gesetze usw. Dies führte dazu, dass die Gesellschaft über die Zeit so strukturiert wurde, dass der Rassismus ein tragendes Element wurde. Es gibt eben keine Beziehung in dieser Gesellschaft, die nicht von Rassismus berührt ist – keine. Was machen Rassismuserfahrungen mit dem Zugehörigkeitsgefühl von Schwarzen Deutschen innerhalb ihres Landes? 24 Natasha A. Kelly, ihre jüngste Buch-Publikation »Rassismus. Strukturelle Probleme brauchen strukturelle Lösungen« ist online und in allen Buchhandlungen erhältlich (© Emmanuel Nimo, 2021) GESELLSCHAFT

Archetypische Wörter sind zwar vertraut, aber es ist schwierig zu wissen, woher sie kommen, was sie bedeuten. Das deutsche Wort »Freiheit« ist dem englischen »freedom« verwandt. Es ist ein Wort, das dem altfriesischen »fridom« und dem mittelniederdeutschen »vridom« entstammt. Nach den etymologischen Annahmen von Friedrich Kluge hat »Freiheit« seine heutige Bedeutung vom germanischen »frī-halsa«, wörtlich: »jemand, der seinen Hals besitzt«, der also über sich selbst verfügen kann. Die indogermanische Wurzel des Adjektivs »frei« stammt aus dem vedischen »priyá«: Freund, Friede. »Priyá« ist ein freier Mensch, der sich um Gerechtigkeit, Ehrlichkeit und die Bedürfnisse anderer kümmert und zu einer Gemeinschaft von Menschen gehört, die gleichberechtigt sind, friedlich zusammenleben und sich gemeinsam gegen Angriffe von außen verteidigen. Von Andrea Pagnes 5 7 . r N x i n a H unpopulär zu sein, für seine Überzeugungen einzutreten, nur weil es seine Überzeugungen sind. Das ist die wahre Freiheit, und ohne sie gibt es keine Freiheit, nicht einmal die Illusion einer solchen.« Mit dem Wort »Freiheit« meinte der in Lettland geborene, britische Philosoph nicht einfach den Zustand, in dem Menschen aus eigenem Antrieb und in völliger Autonomie Entscheidungen treffen können. Er konzentrierte sich auf die Freiheit als das Ergebnis sozialer Prozesse und menschlicher Interaktionen. Berlins Verständnis von Freiheit wird zu einer gesellschaftlichen Realität, die sich durch die Etablierung von Verfassung und Recht, also durch kollektives Handeln, entwickelt: relationale Methoden, um Verletzungen und Missbräuchen entgegenzutreten. Die Vorstellung, Freiheit setze die Abwesenheit von äußeren und inneren Zwängen voraus, ist unlogisch. Gesellschaften und Menschen sind ständig Beschränkungen unterworfen. Freiheit sollte die Fähigkeit sein, sich innerhalb der Regeln der Gesellschaft zu bewegen. Das heißt, die Verantwortung, sich mit und gegen andere zu bewegen, um Stereotypen und Perspektiven zu verändern. Frei- heit bedeutet jedoch nicht nur, sich von Normen und willkürlichen Regeln zu befreien oder die eigenen Rechte auszuüben und die Rechte anderer zu vernachlässigen. Freiheit ist eine mutige Antwort auf Angst, die Fähigkeit zu lieben, einander dort zu begegnen, wo wir uns überfordern. Wir sind aufeinander angewiesen, und das erfordert ein gegenseitiges Verständnis, das die Zusammenge- hörigkeit anerkennt. Das bedeutet nicht, dass es keinen Platz für persönliche Freiheit gibt. Persönliche Freiheit ist unerlässlich. Sie ist Teil tiefgreifender sozialer Konstruktionen und Identitäten, ohne die wir nicht auskommen. Was sich ja während der COVID- 19-Pandemie gezeigt hat, ist die zentrale Bedeutung menschlicher Beziehungen, denn sie waren plötzlich nicht mehr da. Als menschli- che Wesen brauchen wir Individualität und Privatsphäre, aber wir haben auch ein intensives Bedürfnis nach sozialer Gemeinschaft. Unser natürlicher Zustand ist die Interaktion. Wenn uns die soziale Interaktion genommen wird, gewinnen Einsamkeit und Depression die Oberhand. Durch die Einschränkungen und die erzwungene Enge wurde uns bewusst, wie begrenzt unsere persönliche Freiheit geworden ist: kein Reisen, kein Zusammensein, keine Besuche bei Freunden. Die exponentielle Nutzung digitaler Hilfsmittel hat diese Entbehrungen gemildert, aber sie hat auch die Unsicher- heit unserer Freiheit deutlich gemacht. Durch die erzwungenen Abriegelungen habe ich gelernt, wie wertvoll es ist, persönlich und direkt zu interagieren. Der völlige Ausschluss davon hat mir die Unzulänglichkeit des Internets als Ersatz für die tatsächliche Freiheit, mit anderen in intimen Beziehungen zu stehen, vor Augen Freiheit. Was ist die Bedeutung? Einen freien Hals haben? Freiheit als Rechtsstatus bezieht sich immer auf eine Gruppe und auf Territorien, in denen deren normative Herrschaft ausgeübt wird, und widerspricht damit dem Irrglauben, Freiheit bedeute lediglich, dass ein Individuum in völliger Selbstbezüglichkeit wählen und entscheiden könne. Isiah Berlin schreibt: »Das Wesen der Freiheit bestand schon immer in der Fähigkeit, so zu wählen, wie man es will, weil man es will, ohne Zwang, ohne Angst, verschluckt zu werden von ei- nem riesigen System; und in dem Recht, Widerstand zu leisten, 26 »Libertas hominis causa est nexus« (Die Ursache der menschlichen Freiheit ist die Verbundenheit), Petri Poiret »Oeconomiae Divinae«, Libri VI, 1728 GESELLSCHAFT

In einem einzigen Kopf kann so unfassbar viel los sein. Es grenzt an Wahnsinn. Um dem kompletten Irrsinn zu entkommen und mich nicht eines Tages komplett in Wolkenkuckucks- heim zu verlieren, dürfen die Gedanken jetzt raus. Also, Bitteschön: Willkommen in meinem Kopf. Von Maike Endresz, Foto: Ulla Kühnle Die Tiefe entsteht aus den Tiefen 5 7 . r N x i n a H Der Titel dieser Kolumne hier ist kein Zi- tat eines furchtbar schlauen, weisen, gar berühmten Menschen. Es kommt aus mei- nem Kopf. Ist mir dort hineingeplumpst, als ich eines des unzähligen Gespräche über die Wertigkeit unserer Beziehung mit dem Mann meines Herzens geführt habe. »Aha«, mag der aufmerksame Leser vielleicht denken, »die hatten wohl schon viele Tiefen.« Und ja. In jeglicher Hinsicht gibt es in meinem Leben seit eh und je viel Tiefe. Sei es als schmerzhafte Tiefpunkte, als Leere oder auch als unvergessliche, er- und auffüllende Momente, die sich fest verankern, ganz tief drinnen. Für mich mit mir, also in der Beziehung mit meinem Selbst, als auch in der Beziehung zu mehr oder weniger ge- liebten Menschen, zu meinen Tieren, zur Natur, zu diesem Planeten, dem Universum. In meinem Leben spielen Beziehungen eine irrsinnig große Rolle, eine tragende, auf- reibende, nicht immer einfache. Ich bin nicht so gut im Vertrauen, vor allem zu mir selbst. Irgendwann & irgend- wo sagte ich mal: »Wie soll ich andere wahrhaftig lieben, wenn ich mich selbst nicht lieben kann?« lange nicht die Lösung aller Probleme. Ich gebe viel. Und erwarte nicht wirklich viel zurück. Aber doch. Ich möchte Wertschätzung und, dass mit meiner Liebe gut umgegangen wird. Ich kann über alle Maßen liebevoll und aufmerksam sein. Und ich kann es nicht. Manchmal ziehe ich mich zurück in meinen Kokon aus Zweifeln und dann gibt es nur noch diese wenigen Menschen, die wissen, was zu tun ist. Und selbst die sind dann irgendwie überfragt. Das war eine große Erkenntnis, aber Ich liebe Menschen und ich liebe sie nicht. Die meisten meiner wichtigen Men- schen sind schon seit Jahrzehnten an meiner Seite. Sie sind mit mir und gelegentlich auch an mir gewachsen. Es gibt zwar Men- schen, die das Gegenteil behaupten, aber ich bin sicher: ich bin eine ausgewachsene Herausforderung im Zusammensein. Denn manchmal kann, will, brauche und for- dere ich Nähe und manchmal eben nicht. Dann wird die olle Muschel zugeklappt, eingeigelt, allein gegen jedwede Dämonen gekämpft. Wohl wissend, dass das eher kontraproduktiv ist. Was ich zwischenzeitlich schon mal kapiert habe: je besser ich die Beziehung zu mir selbst pflege, desto besser bin ich in den anderen. Da geht es, so lerne ich, auch ums Geben und Nehmen und die große Aus- gewogenheit von beidem. Auch Nehmen zu wollen oder zu dürfen, zu Bitten, zu Fragen und zu Handeln. Nicht stillschweigend auf eine Erkenntnis oder gar das Verständnis für unausgesprochene, halbverdeckte Befind- lichkeiten zu hoffen, die man mir so oft gar nicht anmerkt (jahrelanges autodidaktisches Schauspieltraining oléolé). Denn, so ist es wohl, niemand, ausser meinen geliebten Tieren, fühlt, was ich fühle. Darum klappt es wohl auch so wun- derbar und oftmals besser mit den Tieren, darum schare ich sie in großen Herden um mich, nehme ich an. Sie geben mir die lang ersehnte bedingungslose Liebe, egal, wie ich mich fühle, wie ich aussehe, welche Leistung ich erbracht habe oder welche Spaßkanone ich grad bin. Mein Pferd, das bei jedem sich zu schnell bewegenden Grashalm ein riesiges »Aaaaaah - Ich kann nichts dafür, ich bin ein Fluchttier!!!«-Szenario machen musste und nicht allein mein Leben damit häufig gefährdet hat, wurde das frommste Lamm, als meine Mama starb und ich mich einige Wochen lang als schwermütiger, un- beweglicher Trauerkloss auf seinem Rücken herumtragen ließ. Er trug mich und all meine Schwere im wahrsten Sinne durch alle Unwetter. Durch dichte Schneestürme, peitschenden Regen, vorbei an lautstark flatternden Plastiktüten, die sich in be- drohlich kargem Wintergeäst verfangen hat- ten. Er hat einfach so, ohne Erklärung, ohne Bewertung, gespürt, dass ich wie gelähmt und vollkommen Rodeo-ungeeignet war. Ziemlich unfähig, auf mich selber aufzu- passen. Also hat er das übernommen, ohne Aussicht auf einen Vorteil für ihn. Kaum wurde es aber wieder lichter in meinem Gemüt, waren auch seine Fluchtinstinkte wieder voll da und der Gaul ging mit ihm durch, wie es im Bilderbuch steht. Diese intensiven, schmerzhaften Wo- chen meines Lebens bleiben für immer mit einem unfassbar großen Gefühl der Liebe in meinem Herzen eingebrannt. Ich bin diesem Kerl unendlich dankbar. Er war, neben meinen damaligen Hunden, die mich in der Trauerphase mehr als je zuvor nie aus den Augen ließen und mich zu jeder ihnen möglichen Gelegenheit von innen und außen mit sanfter, aber unzerstörbarer, tie- fer Liebe überschüttet und gewärmt haben, mein bester und verständigster Freund in dieser Zeit. Kaum ein Mensch hat es auch nur annähernd geschafft, mir so zur Seite zu stehen. Während ich das schreibe und da- durch auch fühle, schiebt sich eine Hun- 28 KOPFKINO

Teatime at grandma’s Fotos: Ulla Kühnle Wenn es um Beziehungen geht, dann werden häufig die Großeltern außer- achtgelassen. Warum eigentlich? Vielleicht liegt es daran, dass in Deutsch- land der 2. Weltkrieg auf den realen oder moralischen Schlachtfeldern die – jetzt – Urgroßeltern verschlungen hat. Jedenfalls beginnt die Normalität, mit Großeltern aufzuwachsen, eigentlich erst mit den »Boomern«. Und da waren es zunächst auch erst nur die Großmütter. Die freiberufliche und langjährig für das Hanix-Magazin arbeitende Fo- tografin Ulla Kühnle hat die nachfolgende Fotostrecke ihrer Großmutter gewidmet. Für die Fotografin bedeutet die Beziehung zu den Großeltern eine besondere Kostbarkeit. Das sind »Beziehungen, die man seit der frühen Kindheit hat, die bleiben. Die Dinge, die man da sieht und die Strukturen, die man da empfindet, bleiben fürs ganze Leben, und prägen auch die Beziehungen zu den anderen Menschen.« Kühnles Großeltern hatten eine Gärtnerei. Da war alles mit Blumen ver- bunden. Blumen spielten als solche oder auch symbolisch als Strickkissen über Sofas, als Untersetzer, Deckchen oder im Tapetendruck eine große Rolle. Das ganze Haus war so mit Blumen geschmückt. Bei der Großmut- ter empfand die Fotografin eine warme Atmosphäre, die sich anfühlte »wie das Paradies«. Für die Fotos, die mit einer analogen Hasselblad fotografiert wurden, hat Ulla Kühnle die Gegenstände im Haus ihrer Oma zurechtgerückt. Es galt, »noch einmal den Spirit festzuhalten«. 5 7 . r N x i n a H 30 BEZIEHUNGEN

3 2 B E Z I E H U N G E N Hanix Nr. 75

3 4 B E Z I E H U N G E N Hanix Nr. 75

Das dritte Geschlecht ist inzwischen aner- kannt, doch Non-Binarität definiert sich für jeden Menschen anders. Wer im Queer- Lexikon nachschlägt, findet dort folgende Definition, dass Nicht-binär oder non-binary ein Überbegriff für alle Menschen sei, die weder männlich noch weiblich sind. Sie können sich z.B. zwischen diesen beiden Geschlechtern verorten, oder ganz außer- halb davon, oder auch gar kein Geschlecht haben (agender). Manche nicht-binäre Menschen sind auch gleichzeitig männlich und weiblich (bigender) oder haben eine Geschlechtsidentität, die sich immer wieder ändert (genderfluid). Andere stellen sich gegen das binäre Geschlechtersystem und haben ein Geschlecht, das nichts mit Männlichkeit und Weiblichkeit zu tun hat (genderqueer). Das ist die Geschichte von Li. Von Kathrin Stärk Eine Zur-Welt-Bringung 5 7 . r N x i n a H Im Folgenden sind die Genderzeichen bewusst unterschiedlich gesetzt, um Vielfalt zu zeigen. Geschlecht hat viele Facetten, eine klare Definition ist deshalb schwer, denn unter den nicht-binären Regenschirm passen viele verschiedene Identitäten. Non-binary ist also nur ein Überbegriff, soviel mal vorneweg. Li arbeitet als freischaffende:r Künstler:in an der Schnittstelle zwischen darstellender und bildender Kunst. Gerade stellt er_sie einige Arbeiten in der fränkischen Heimat aus und sitzt deshalb für unser Gespräch im ehemaligen Kinderzimmer des großen Bruders. »Wo verortest du dich?«, klingt zunächst einfach. »Spannende Frage«, sagt Li und überlegt kurz. Die Frage der Verortung ist gar nicht so einfach: »Sobald ich versuche, das zu definieren, fehlt mir fast das Vokabular.« Denn für Li ist Geschlecht eben nicht binär, verläuft nicht entlang einer klaren Linie zwischen Mann und Frau. »Es ist eher dreidimensional mit vielen verschiedenen Linien, ein eigener Kosmos in dieser Galaxie.« Will man dennoch in binären Strukturen denken, dann verortet sich Li am liebsten irgendwo dazwischen: »Ich verstehe mich weder als Cis-Frau noch als Trans-Mann oder Mann. Und manchmal kippt das auch. Wie ein Standpendel, oder eine Boje.« Als Künstler*in denkt er_sie sehr bildhaft. Mit 31 Jahren ist die Suche nach seinem_ihrem Platz noch immer nicht abgeschlossen. Sich immer wieder neu zu verorten, ohne den Anspruch zu haben, dass das für immer sein muss. Das gilt eben nicht nur für den Wohnort. Erst kürzlich ist Li nach Leipzig gezogen. Nicht nur aus beruflichen Gründen, sondern vor allem auch weil er*sie sich dort wohl fühlt: »Die Anzahl der nicht eindeutigen Menschen im Stadtbild ist dort wesentlich höher. Hier komme ich in den Entspannungsmodus.« Unsere Sprache steckt voller Geschlechtszuweisungen Und das wiederum hat auch mit dem eigenen Verorten zu tun, wie man von außen gesehen wird. »In meinem Leben kam von außen oft die Frage, ob ich ein Junge oder ein Mädchen sei. Und ich dachte: Oh, es gibt nur zwei Möglichkeiten, wie ich mich benennen kann.« 36 Li © privat, 2021 KULTUR

»Ein trauriges Nest von Bonzen und Parvenüs« nannte Ludwig Pfau sein Heilbronn. Das »Ge- burtstagskind des Jahres« hat offenbar neben seinen Fähigkeiten als Revolutionär, Journalist und Lyriker auch noch die des Hellsehers gehabt. Bonzen und Parvenüs gibt es bis heute, stets ernährte sie eine kräftige Dosis Vitamin B. Ohne das »B« für Beziehung und Begegnung bis hin zu Begehrlichkeit und Bestechung läuft nichts und nirgendwo. Es hat die Menschheit vertikal erhalten, so wie es eine andere Art Beziehung horizontal tut. Ein Tipp für gute Jagdgründe war in der Steinzeit genauso viel wert wie heute und nie umsonst. Hilfreich bei der Beurteilung von Vitamin B ist Paracelsus: »Alle Dinge sind Gift und nichts ist ohne Gift, allein die Dosis macht, dass es kein Gift ist.« Also schauen wir mal in den Apothekenschrank der Stadt Heilbronn, was man da so an diesem »Ding« findet! Von Brigitte Fritz-Kador Das Myzel der Beziehungen, das Heilbronn unterwandert oder auch überwuchert ist unsichtbar, der sichtbare Fruchtkörper, der Pilz, zählt nicht, es sind dessen ebenfalls unsichtbaren »Hypen«. Google sei Dank erfährt man dazu so hübsche Details wie dieses, dass jede Zelle zwei Kerne mit verschiedenem Genom hat, ei- nen Plus-Kern und einen Minus Kern. Auch für die Wirksamkeit von Vitamin B braucht es mindestens zwei Kerne, ein Plus und ein Minus, den einen fürs »Ich«, den anderen für die anderen. Man muss dieses Thema nicht mit Dialektik überfrachten, aber schön wäre, wenn es gelänge, mit den folgenden Heilbronner Geschichten und Geschichtchen den einen oder anderen neuen, auch zutreffenderen Blick auf die Heilbronner und ihren Umgang mit Vitamin B zu bebildern. Vitamin B1 Vitamin B muss man haben, wenn man etwas haben will. Zum Beispiel den Containerhafen. SPD-Stadträtin Marianne Kugler- Wendt sagte 2017 dazu: »Der Heilbronner Hafen ist wertvoll, es gilt ihn zu erhalten und weiter zu investieren«. Sie musste damals schon dafür sorgen, dass wenigstens Teile einer nichtöffentlichen Bestandsaufnahme doch öffentlich wurden, im Laufe des weiteren Geschehens nicht das einzige »Nichtöffentliche«. Der Ausbau des 22.000 Quadratmeter großen Container-Terminals kostete dann 17 Millionen, elf kamen vom Bund, den »Rest« finanzierte die Heilbronner Versorgungs-GmbH (HNVG) als Eigentümerin des Terminals und Betriebsführerin des Hafens, neun Millionen kostete die Erneuerung der Hafenbahnbrücke. Und heute? Nur 5 7 . r N x i n a H Stadtstein mit Eckdaten der Stadtgeschichte © Joachim Köhler, 2007, Creative Commons, Wikipedia Vitamin B in Heilbronn 38 KULTUR

Porträt: Antonie Meissner, Menukarte der Hochzeit von Ferdinand Reibel © Archiv, privat 5 7 . r N x i n a H per se weder Geld noch wirtschaftlicher Erfolg, er brauchte Be- nimm und Fürsprecher, also Vitamin B, auch Bildung war nicht hinderlich, Justinus Kerner hat es gewusst. Primitive PS-Protzer, denen man heute in Heilbronn kaum mehr ausweichen kann, wären chancenlos gewesen. Vitamin B7 Es ist ein Vitamin B-Fall wie aus dem Lehrbuch, für das Straf- gesetzbuch offenbar nicht. Obwohl der Staatsanwaltschaft Heil- bronn Hinweise dazu vorlagen, dass es beim Verkauf der Villa Fuchs mehrere Interessenten gab, der Zuschlag für den Erwerber keine »Preisfrage« war, lehnte sie die Eröffnung eines Verfahrens ab, das hätte Klarheit bringen können. Ein Blick in die 17 Seiten der Begründung ist der in einen Abgrund, auf dessen Boden zu lesen ist, was alles ungestraft möglich ist. Von einem »bösen Anschein« zu den Konstellationen bei dem Deal steht nichts darin. Ausschreibung und Alleinverkauf (Makler-Courtage!) durch die erst im Februar 2020 gegründete Neckarsulmer SCG Projektsteuerungs- und Consulting GmbH, von der Diakonie Heil- bronn beauftragt, sei »in großer Sachbezogenheit« vorgenom- men worden, wie es Dekan Christoph Baisch formulierte, man kenne und vertraue deren Inhaber von früheren gemeinsamen Bauprojekten. Der Kaufpreis von 6,95 Millionen Euro erscheint wenig für ein solches Objekt. Ein Gesellschafter der SCG ist der frühere Geschäftsführer der Stadtsiedlung Heilbronn, Robert an der Brügge. Zu seiner Zeit dort wollte sie ein Teil-Grundstück an der Jägerhausstraße bebauen, ließ es dann aber. Zu gleichen Teilen sind Eckard Veil (2011- 2019 Vorstand der Zeag Energie AG Heilbronn) und Helena Böhmer dabei. Ihr Mann ist Leiter des Planungs- und Baurechtsamtes der Stadt Heilbronn, steht damit auch der Unteren Denkmalbehörde vor, die inzwischen, trotz Abholzung des Geländes, keine Einwände gegen die neuen Pläne damit hat. In Doppelfunktion ist sie Geschäftsführerin der SCG und von Vogt&Heller Architekten GmbH in Neckarsulm, einer deren Inhaber, Emil Heller, ist der vierte im Bunde der SCG. Sein Büro plant und baut seit Jahren Prestige-Objekte in Heilbronn, der WTZ-Turm ist ein »leuchtendes Beispiel« dafür. Pathologen tragen bei der Leichenschau Mentholsalbe unter ihrer Nase auf, um ihr Riechorgan zu schützen. Liegt Heilbronn am Neckar oder auf dem Balkan? Welchen Hygienestandard hat eine Stadt, in der so etwas ungestraft möglich ist? Kann ein »harmloses« Vitamin B so mutieren wie das Corona-Virus und zur Seuche werden? Vitamin B8 Eine Kandidaten-Kür, die Aufstellung von Vorschlags- und Wahl- listen im politischen Geschäft – ohne Vitamin B sind sie un- vorstellbar. Wenn diese Ausgabe erscheint, weiß man, wer den Wahlkreis in Berlin (wieder) vertritt und ob sich Harry Mergel erneut um das OB-Amt bewirbt und ob die CDU eventuell einen eigenen Kandidaten aufstellt. Bis zur Drucklegung von HANIX gab es nur einen »offiziellen Kandidaten«, Dr. Raphael Benner, Fraktionsvorsitzender der AfD im Heilbronner Gemeinderat. Was ist das für ein Zeichen von und für Heilbronn! Ist die von sich selbst und anderen zur »Boom-Town« ernannte Stadt etwa unregierbar – oder nur mit viel Vitamin B? Wie viel Kalkül oder auch Resignation steckt dahinter, wenn die Orts-FDP erklärt, sie werde Mergel, wenn er wieder kandidiere, unterstützen. Am 6. Februar 2022 kann jeder seine Stimme auch davon abhängig machen, wie viel Vitamin B wohl mitgespielt hat – eben so, wie beim letzten Mal. Vitamin B9 Wenn man Vitamin B in Heilbronn in ein Bild fassen möchte, dann ist es die Gästeliste für das Hasenmahl. Ihre Zusammensetzung über Jahrzehnte nach »soziologischen« Gesichtspunkten verfolgt, ergibt eine Abbildung der Stadtgesellschaft, ihrer sich ändernden Strukturen und Bedeutungsträger, das tief ins Wesen von Heilbronn blicken lässt. Baulöwen z.B. waren diskreter vertreten – und das in den Wiederaufbaujahren – als heute, führende Einzelhändler sind jetzt wohl am Aussterben, die Kulturszene hat sich verbreitert, die der Großindustrie verschmälert, aber eines ist klar: Dieser Marktplatz der Eitelkeiten wie auch des Sich-Verkaufens ist eine Mustervorlage, wie man Vitamin B vermehrt. Das hat schon des-halb seine Berechtigung, weil man offen zusehen kann, wie hier dessen »Plus-Kern« doch mehr als der »Minus-Kern« wirk- sam ist. Und »Plus-Kern« – das ist doch ein schönes, letztes Wort! ◆ 40 KULTUR

Katzen gelten als eigensinnig und freiheitsliebend. Sie mögen die Aufmerksamkeit, sind elegante Geschöpfe und ihrerseits aufmerksame Beobachter. Die Freundschaft zwischen Katze und Mensch reicht 11.000 Jahre zurück. Was macht unsere besondere Beziehung zu den Samtpfoten aus? Der Frage spürt Leonore Welzin nach, die mit vier Katzen zusammen- lebt. Text und Fotos: Leonore Welzin »A home without a cat is just a house« 5 7 . r N x i n a H Seit Jahrtausenden ist die Katze eine gern gesehene Jägerin, ein nützlicher Aspekt des Zusammenlebens, der als solide Grund- lage dieser Bindung betrachtet werden kann. Dazu weckt das Kindchenschema junger Katzen Sympathien, die durch zutrau- lich-neugierige Annäherungsversuche und eine verspielt-kreative Motorik verstärkt werden. Schließlich das seidenweiche Fell, das einen Streichel- und Schmusereflex auslöst. Selbst ein distinguierter Modeschöpfer ist davor nicht gefeit: »Elle est paisible, rigolote, amusante, gracieuse, elle est jolie à regarder et elle a une belle démarche, mais sa principale qualité est, qu’elle ne parle pas. Ce fut le coup de foudre« schwärmt Karl Lagerfeld von seiner weißen Burma-Katze, was so viel heißt wie: »Sie ist friedliebend, lustig, amüsant, anmutig, hübsch anzusehen und hat einen schönen Gang, aber ihre wichtigste Eigenschaft: Sie spricht nicht. Es war Liebe auf den ersten Blick«. Ihr Schweif gleiche einer Federboa und ihre blauen Augen einem Sternsaphir – Lagerfeld hatte sich verliebt. Ursprünglich gehörte die Rassekatze Lagerfelds Muse und Model Baptiste Giabiconi. Als der den Designer bat, seine Katze in Obhut zu nehmen, überraschte ihn der neue Besitzer nach zwei Wochen: »Es tut mir leid, Choupette gehört jetzt mir. Ich gebe sie nicht zurück«. Zur Diva stilisiert, war die »Süße« die neue Muse und als Werbefigur für Opel und japanische Kosmetika im Einsatz. Privatjet, persönliches Dienstmädchen und eigener Koch, der Lebensstil der Luxus-Mieze polarisierte. Nach Lagerfelds Tod 2019 war spekuliert worden, ob Choupette Alleinerbin werde. Sie lebt mit ihrer Kammerzofe Françoise Caçote in einem Landhaus vor den Toren von Paris. Lagerfelds Leibwächter kümmert sich um ihren Instagram-Account und ein Münchner Start-Up um die Vermarktung. Aktuell wirbt Choupette für stylische Möbel, Topseller ist eine Katzen-Hängematte. Kletter- und Kratzmöbel, speziell für Katzen erdacht, werden von meinem Katzenquartett verpönt. Entspannung suchen sie überall, wo ich sitze, liege, schlafe, gerne auch in der Nähe meines Arbeitsplatzes. Je nach Laune gehen sie zum Schlafen auf Abstand oder kuscheln zu zweit, selten auch mal zu dritt. Jede hört auf einen eigenen Namen – Miau Miau ist eine erstaunlich redselige Beschwerdeführerin mit rosa Näschen und weißen Pfoten. Wenn ich sie zu lange draußen spielen lasse oder bei Regen nicht schnell genug ins Haus hole, gibt es eine Standpauke, die sich gewaschen hat. Ebenfalls getigert und mit gefährlich scharfen Krallen zeichnet sich der Einzelgänger Gagarino durch großen Appetit und lange Schlafphasen aus. Während Miau Miau beim Futter Abwechslung einfordert, putzt Gagarino alles weg, was die anderen liegen lassen. Bébé (Black Beauty) und Puma Junior sind gute Kumpel, die gerne miteinander raufen. Beide sind schwarz, ihr Fell ist wesentlich seidiger als das der Getigerten. Bébé hat grüne Augen und reizt gern meine Geduld beim Eskortieren aus – er wartet, bis kurz vor knapp, um im letzten Moment wie ein geölter Blitz durch den Türspalt zu sprinten. Sein jüngerer Bruder Puma junior ist ein kleiner, agiler, schwarzer Kerl mit weißem Halsfleck und bernsteinfarbenen Augen. Er frisst wenig, spielt gern mit Mäusen und mag Klettertouren in schwindelnder Höhe. Seine Risikobereitschaft, größer als die der drei anderen, ist ihm schlecht bekommen: Vor zwei Monaten verschwand er für einige Tage. Dann fand ich ihn jammernd in der Garage. Rönt- 42 »Die Katze ist nur da ganz Katze, wo sie spielt«, frei nach Friedrich Schiller zur »ästhetischen Erziehung des Menschen« © Leonore Welzin, 2021 KULTUR

Am Heilbronner Künstlerbund hat es jüngst (Hanix Nr. 71, S. 36 f.) derbe Kritik gegeben. Man bezeichnete seine Mitglieder als »verschnarchten Herrenclub«, warf ihnen archaische Problemlösungsstrategien und »patriarchale Machtgewinnung« vor, um abschließend mit einer sehr weitschweifenden Geste abstraktester Verallgemeinerung antike Männermorde an Philosophinnen und Mathematikerinnen dem männlichen Habitus im Künstlerbund vergleichend an die Seite zu stellen. Hier nun eine andere Sichtweise auf die Aufgaben, Verpflichtungen und Haltungen des Künstlerbundes. Von Klaus Rensch Beziehungen. Über Künstler, Kunst, den Künstlerbund Heilbronn 5 7 . r N x i n a H Künstler sind Menschen, die sich bewusst als Individuum begreifen und die Aussagen über ihre Lebenswelt auf ihr eigenes Erleben, ihre jeweilige Bildung, ihre Meinungen und ihre Urteilskraft stützen. Sie besetzen mit so geschaffenen Werken eine künstle- rische Position auf individuellem Neuland. Dies unterscheidet sie von z.B. Kulturbeauftragten, Gewerbetreibenden, Industriellen, Bankern, Handwerkern oder Dienstleistern, die alle Funktionäre eines Systems oder einer institutionellen Gruppe sind und die ge- meinsam Teil einer lang zurückreichenden Kultur sind und diese in der Gegenwart bilden. Diese Unterscheidung soll keinesfalls eine Wertigkeit ausdrücken, sondern nur einen Sachverhalt klären. Nur Wissenschaftler haben noch den gleichen Ansatz, nämlich den, ständig Neuland zu betreten und darauf nach eigenen Regeln zu agieren. Sie tun dies aber nicht auf gegenständliche sondern i.d.R. auf theoretische Art und Weise durch Hypothesen, Gedankenge- bäude, Experimente, Beweise, Forschung und letztlich in Worten und Schriften. Die Künstler dagegen suchen ihre Positionen durch sinnliche Erfahrbarkeiten, meist in Bildern, Körpern und Klängen oder Mischformen davon auszudrücken. Dabei können Bilder auch Geschichten, also Literatur, Lyrik oder Filme sein. Körper sind Skulpturen, Installationen, Performances oder Räume und Klänge sind natürlich Musik, Geräusche oder Rythmen. All diese Tätigkeiten entbehren der direkten Notwendigkeit, wie z.B. die der Nahrungsmittelversorgung, und werden in ihrer Sinnhaftigkeit oft erst lange nach Erscheinen verstanden oder gar angewandt. Ihre Legitimation erfahren sie häufig erst eine Generation später oder auch nie. Daraus entstehen bei aller bewusst gewollten Selbstständigkeit verschiedene soziale Probleme. Künstler und Wissenschaftler müssen von etwas leben und beide Spezies sind auf Kontakte zu 44 »Achill«, Malerei, Künstler und Fotograf: © Peter Lahr KULTUR

WONDERS OF THE SEA DER SCHEIN TRÜGT Hollywoodstar Arnold Schwarzenegger und Meeresfilmer Jean-Michel Cousteau laden zu einem einmaligen Unterwassererlebnis ein. Ebenso furiose wie groteske Bestandsauf- nahme des post-sozialen Europas, eine hinter- listige, äußerst kurzweilige und sehr schlaue Abrechnung mit der Macht der Bilder und der Lust an der Projektion. i s o n K - s u a h t r A n e d n I 1 2 0 2 r e b o t k O 7. b a 5 7 . r N x i n a H Serbien 2020 Länge: 122 Minuten FSK: keine Angabe Regie: Srdjan Dragojevic Besetzung: Goran Navojec, Bojan Navojec, Ksenija Marinkovic, Danijela Mihajlovic, u.v.a. Stojan ist ein unbescholtener Mann, fürsorglicher Familienvater und sehr bescheiden. Ein Kurzschluss der Glühbirne bringt ihm unverhoffte Erleuchtung: ein Heiligenschein ziert plötzlich Stojans Haupt. Er wird zu der Attraktion in der Nachbarschaft und stellt das beschauliche Leben seiner Familie auf den Kopf. Stojans Frau Nada ist vom Trubel schnell genervt. Das Ding muss weg und eine Mütze ist bekanntlich keine Dauerlösung. Doch nachdem auch gründliches Haarewaschen nichts bringt, verdonnert sie ihren Mann zu einem ausgiebigen Curriculum in Sachen Sünde. Ein bisschen Völlerei hier, ein wenig Ehebruch dort. Von derlei Tricksereien lässt sich der edle Nimbus nicht beeindrucken. Stojan ackert sich durch alle Todsünden – und findet schließlich Gefallen an der Grausamkeit. Und nicht nur er. Je herzloser Stojan seinen Vorteil ausnutzt, umso bereitwilliger wird er von den Nachbarn als moralische Instanz akzeptiert. Es stellt sich heraus: der schöne Schein überstrahlt auch noch den schlimmsten Frevel. ◆ i s o n K - s u a h t r A n e d n I 1 2 0 2 r e b o t k O 7. b a Großbritannien 2019 Länge: 82 Minuten FSK: ab 0 Jahren Regie: Jean-Michel Cousteau & Jean-Jacques Mantello Originalsprecher: Arnold Schwarzenegger, Jean-Michel Cousteau Der Film nimmt die Zuschauer mit auf eine Reise zu den Mysterien und Wundern der Ozeane. Angefangen von den Fijis bis hin zu den Bahamas fangen die Unterwasseraufnahmen die Flora und Fauna der Weltmeere in atemberaubenden Bildern ein und lassen die Meereswelt zum visuellen, beinahe greifbar erscheinenden Erlebnis werden. Ein Film für die ganze Familie, der begeistert, fasziniert und den Wunsch erweckt, die Schönheit unserer Meere zu bewahren. ◆ 46 ARTHAUS KINO-TIPP

»Ich hätte gedacht, Dir macht das nichts aus« sagte Frau F. zu ihrem Freund, Herrn K., als dieser nach sechs Monaten wieder mal vergaß, den Müll runterzutragen. Vorwürfe können auf Dauer Beziehungen unterminieren. Kann eine Beziehung zum/zur ideale/n Partner*in an Küchenabfällen abgemessen werden? Man sollte es nicht, aber frau/man kann. Text und Foto: Rudolf Seitenstecher (Bad Booklet 2021) »Beziehungen sind ein bezauberndes Gesprächsthema – vor allem danach« 5 7 . r N x i n a H sein, aber der liebe Vogel und der treue Hund anerkennen Dich nicht. Du bleibst ewig nur ihr Tür- und Dosenöffner. Soziale Beziehungen schließlich be- stimmen unser weiteres Erwachsenenleben. Wer kommuniziert – und welcher scharf- sinnige Mensch kommuniziert nicht gern –, der interagiert und schafft gemeinsam mit anderen Neues. Eine warnende Stimme erhob allenfalls der spätantike Philosoph Boetius mit seinem Spruch: »si tacuisses, philosophus mansisses.« Auf heutige Ver- hältnisse übertragen: »Hättest Du Deine Klappe nicht so weit aufgerissen, hätte man Dich fast für einen Philosophen gehalten.« Jedoch: Die Sprache schafft die Arbeits- grundlage für Beziehungen, für Geben und Nehmen sowie den Brückenschlag zwischen entgegengesetzten Denkweisen. Der wie- derum legt die Basis für neue seelische und geistige Beziehungen. Der französische Dichter Antoine de Saint-Exupery kleidete dies in ein etwas pomadiges Zitat: »Schenken ist ein Brückenschlag über den Abgrund Deiner Einsamkeit.« Wie eng, wie banal, wie intim aber darf der Begriff Beziehung ausgedehnt werden? Hören wir den Begriff »Bezie- hungsgeflecht«, sind wir eher negativ berührt, denkt man und frau da doch gleich an Politiker*innen und Lobbyist*innen, die im Hinterzimmer einer Berliner Pinte be- sprechen, wie sie uns – das Volk – wieder einmal für dumm verkaufen können. Vor- sicht! Beziehungsgeflecht tarnt sich auch mit dem neutraleren Ausdruck »Netzwerk«. Dies war in vorelektronischen Zeiten der Begriff für das klebrige Konstrukt der Spinne, um Beute zu machen. Das Volk der toten Fliegen wusste sich nicht zu helfen. Die achtbeini- gen Lobbyist*innen fraßen sich satt. Schlussendlich stehen da noch die un- ehelichen Kinder der »Beziehung«: »Bezie- F. und K. sind, wie die meisten von uns, nicht mehr ganz jung, beruflich durchschnittlich erfolgreich und keineswegs naiv. Ewig währt ihr gutgläubiger Traum vom perfekten Ge- genüber. Anfangs! Das Erwachen ist meist lieblos und abgestanden, denn Liebe erkaltet und Begeisterung verfliegt. Aber es soll hier nicht um ordinäre Liebschaften, Affären oder Liaisons gehen. Auch über Kurzzeitbeziehungen und »one night stands« müssen wir uns nicht unter- halten. Letztere verachten wir ohnedies! Ein unnötiger Anglizismus mit leicht schmud- deligem Beigeschmack hat zwischen echten Beziehungen nichts zu suchen. Der Komplex »Beziehung« umfasst ja viel mehr, er geleitet uns alle letztlich durch unser gesamtes Leben. Die Beziehung zu den Eltern bietet lebenswichtige Stützen in der Kleinkindphase, nervt aber in der Jugend. Beziehungen zu anderen oder zum eigenen Geschlecht sind nun nahezu unausweichlich. Cliquen unter Heranwachsenden spiegeln oft Beziehungen zwischen mehr oder weniger starken Persönlichkeiten. Der Schwächere muss jedoch nicht der Verlierer sein. Der Philosoph Georg Wil- helm Friedrich Hegel dachte bereits 1807 über die Beziehung zwischen Knecht und Herrn nach. Er kam zum Ergebnis, dass der scheinbar Stärkere, der über andere herrscht und bestimmt, auch einen psychologischen Nachteil hat: Die Knechte zollen ihm keine Anerkennung! Ebenso verhält es sich bei Haustieren. Hegel (Zitat »… dagegen der Hund, der Kanarienvogel als ein freundliches, sym- pathisierendes Leben erscheint«) verzeihe uns diesen Gedankensprung! Du lebst im Bewusstsein, Frauchen oder Herrchen zu 48 »Seine Wahl getroffen« FEUILLETON

Samuel Beckett, »Das letzte Band«, Einpersonenstück mit Tonband, gilt als eines der wichtigsten Stücke des absurden Theaters; Beckett inszeniert das Ich im Verschwinden. Vielleicht ist es schon verschwunden? Wer weiß? Davor oder danach? Eine verstörende Dystopie. Jedenfalls handelt es sich bei dem Stück um eine Inszenierung des Selbst. Das alte Ich reagiert auf das junge: »Kaum zu glauben, dass ich je so blöd war.« Und währenddessen schrumpft Sprache zur lautmalerischen Wiederholung ihrer selbst: »Spule - Spuule - Spuuuule“. Ich selber habe das Stück ausgewählt, um den folgenden Text über ein modernes Theater einzuleiten. Die Inszenierung werde ich - und ich!! Hallo!! Und ICH!! - selber übernehmen! (Abfahrt mit sirrendem Bühnenwagen nach links) Von Tobias Frühauf, Bernhard Stumpfhaus und Philipp Wolpert Bemerkungen zum Theater 5 7 . r N x i n a H Instagram: Multiplikationen des Ichs durch Verlagerung seiner Realität vom Band in den Cyberspace. Daran ist spannend, dass die Kunstschaffenden Bildner*innen ihrer selbst sind. Jede*r erbringt eine kreative Leistung. Gestaltet wird der Auftritt des Ichs. Regie, Texte, Beleuchtung, Maske werden selbst entworfen. Es geht um die Selbst-Inszenierung und Darstellung des Ichs als Ausdruck der paradoxen Sehnsucht einer Identifikation von Autor und Werk – von ich und ich – zur Versöhnung von dem, der man ist und dem, der man sein möchte. Allerdings bleibt der Unterschied von Au- tor-Ich vor dem Bildschirm und Werk-Ich im Bildschirm erhalten. Diese Differenz generiert einen Projektionsraum, eine Art »Lost Space«, für spontane Assoziationen und Geschichten als Sehnsüchte der »follow- er«, die sich in den Kommentaren mitteilen. Es äußert sich kollektiv der Wunsch nach eigener Individualität und wirkungsvoller Partizipation. Ein verzweifelter Wunsch, weil er weniger individuell als eben vielmehr Ausdruck eines Schwarmbewusstseins ist. Alle machen dasselbe mit denselben Formen der persönlichen Äußerung in Gestalt von Emojis, Kurzkommentaren und Likes. Es handelt sich um genormte Automatismen – vom Ablauf der Tagesgewohnheiten, den 50 Rocaille-Dekoration in der Abteikirche Amorbach © Maulaff, 1.Oktober 2017, CC BY-SA 4.0 (Wikipedia) KUNST

Wir trafen uns mit Beatmaker HEIKO SCHENK, seines Zeichens Hip-Hop Urgestein des Unterlandes um gemeinsam in Erinnerungen über ein Treffen mit Herbert Grönemeyer in London, Backstage Stress mit den Fantas- tischen 4 und das prall gefüllte Leben drum herum zu schwelgen. Gestatten: Hier spricht Harry Hawaii. Von Aames, Foto: Marc Krenn Beats bauen bis der Sargdeckel zufällt 5 7 . r N x i n a H Hanix: Kannst du dich noch daran erinnern wie deine musikalische Reise begann? Harry Hawaii: Ich habe als Fünfjähriger eine goldene Elvis Presley Kassettenbox von meinen Eltern geschenkt bekommen und konnte kurz darauf jedes Lied vom King auswendig. Irgendwann bekam ich dann von meinem Vater eine große alte Orgel geschenkt und auf der begann ich hingebungsvoll herumzuklimpern. Wie entwickelte sich dein musikalischer Geschmack? Mit ungefähr 10 Jahren bin ich heftig auf Heavy Metal abge- fahren. Mit Konzert besuchen und Haaren bis zum Arsch. Dann lernte ich Leute kennen, die zur damaligen Zeit erste Erfahrungen im Hip-Hop und Rap sammelten. Wir wollten unbedingt diese Musik machen. Also habe ich eines meiner Metallica LP Cover geschnappt und angefangen deren Texte zu rappen. Von da an war ich dem Hip-Hop verfallen. Wie würdest du deine Beziehung zu der Musik, die du machst, beschreiben? Harry Hawaii: Sie hat sich im Laufe der Jahre verändert. Früher loderte das Megafeuer. Mit Kind und Familie haben sich die Prioritäten verschoben. Ohne Musik geht es nicht, aber das Leben drum herum ist mittlerweile prall gefüllt. Was hörst du selbst zum Entspannen? Natürlich verfolge ich Sachen aus meinem Lofi-Genre um zu sehen, was die anderen so machen. Abseits der Beats höre ich gerne 70er und 80er Rock. Ein sehr spezielles Genre, welches ich mir immer wieder gönne, ist der deutsche Schlager aus den 70ern. Da gibt es richtig feines Zeugs. In der Unterländer Hip-Hop Szene der 90er hast du von Anfang an kräftig mitgemischt. Die Szene war damals sehr umfangreich und kreativ. Hard Bass, High Energie, System-Addict oder die Legendäre RYP-Re- tarted Youth Posse, welche sich deutschlandweit einen gewissen Ruf der bösen Heilbronner erarbeitet hat. Zu dieser Zeit war Britcore sehr angesagt. Silverbullet, Gunshot oder HiJack. Und solche Musik haben wir damals eben auch gemacht. Dazu kamen die Breaker und Sprüher. Es war eine tolle Zeit, ohne Frage. Das war dann auch die Zeit, in denen du das erste Mal auf die Fantastischen Vier getroffen bist. Wir spielten mit System-Addict auf irgendeinem Jam in Stuttgart Mitte und sollten für die damals noch recht unbekannte Gruppe die Fantastischen Vier anheizen. Unser Selbstverständnis war ein gänzlich anderes und wir waren damit überhaupt nicht einverstanden. Unseren Unmut darüber ließen wir im Backstage den Fantas gegenüber freien Lauf. Letztendlich ließ es sich nicht abwenden und wir gingen als erster auf die Bühne und haben un- sere Sache ordentlich gemacht. Als dann aber die Fantastischen Vier kurz nach uns auf die Bühne kamen und fünfhundert Leute sprichwörtlich in Tränen ausbrachen, wussten wir, wo wir stehen. Die hatten Ihre Fanbase längst gehabt. Wobei eure Fanbase ja auch stetig gewachsen ist. Richtig. Da muss ich an ein Konzert mit THC um das Jahr 2000 zusammen mit Main Concept, den Massiven Tönen und den Absoluten Beginnern in der Neckarsulmer Ballei denken. Das Feedback und der Respekt, der uns damals zuteil wurde, war spürbar. Das war dann auch die Zeit, in der wir ein Demo an einen gewissen Herbert Grönemeyer und sein neues Label Grönland Records geschickt haben. Und wurdet prompt von Ihm nach London eingeladen. Das war für uns natürlich ein riesiges Abenteuer, nach Lon- don zu reisen, um ihn dort persönlich kennenzulernen. Es war irgendwie surreal. Da stand er dann plötzlich vor uns und erzählte, dass er bei diesem und jenem Lied unseres Demos Gänsehaut bekommen hat. Wir waren erst mal baff. Wie ging dieses Abenteuer dann weiter? Wir haben uns umbenannt in Freidenker und haben dann unser erstes Album bei Grönland, was zu dieser Zeit experimentelle Projekte signte, released. Das Label hat uns unterstützt, indem wir mit einigen der Top-Produzenten des Landes zusammen ar- beiten durften. Jeder Produzent hat dann unser Material mit seiner Handschrift aufgefrischt und es kam leider etwas ganz anderes raus als das was wir ursprünglich erschufen. Wir verkauften ein paar tausend Alben, was zur damaligen Zeit als mäßiger Erfolg zu bewerten war. Nach unserem vierten Album hat sich das Freidenker Thema dann erledigt und ich machte mit einem Soloprojekt weiter. Was dann zu dem Namen Harry Hawaii führte. 52 MUSIK

»Ein Leben ohne Mops ist möglich, aber sinnlos.« Das Zitat von Loriot ist legendär und spricht wohl vielen Tierhalterinnen und Tierhaltern aus der Seele. Wenn es auch nicht der Mops ist, dann vielleicht eine Katze, Meerschweinchen, Goldfisch oder Wellensittich. Sie sind Freunde, Seelentröster, Familienmitglieder und aus dem Leben ihrer Menschen nicht wegzudenken. Von Annette Wenk, Foto: Ulla Kühnle Weil sie es uns wert sind. Die Beziehung zwischen Menschen und Haustieren ist in vielerlei Hinsicht wertvoll. 5 7 . r N x i n a H Im vergangenen Jahr lebten 34,9 Millionen Hunde, Katzen, Kleinsäuger und Ziervögel in Haushalten in Deutschland, ein Zu- wachs von knapp einer Million im Vergleich zum Vorjahr. Hinzu kamen zahlreiche Zierfische und Terrarientiere. Insgesamt gab es in 47 Prozent aller Haushalte in Deutschland mindestens ein Haustier. Katzen liegen mit 15,7 Mio. Exemplaren klar vorne. An zweiter Stelle kommen 10,7 Mio. Hunde. Das verrät die Statistik des Industrieverbands Heimtierbedarf und des Zentralverbands Zoologischer Fachbetriebe Deutschlands. In der Pandemie hat die Zahl der Tiere in deutschen Haushalten deutlich zugenommen. Sie alle brauchen Futter, Spielzeug, Leckerlis, Körbe, Leinen oder Vogelkäfige. Mit anderen Worten: Haustiere sind auch ein Markt. Der Gesamtumsatz der deutschen Heimtierbranche lag 2020 bei rund 5,5 Milliarden Euro. Im Lockdown systemrelevant In der Pandemie wurde auch bei den Heimtier-Profis von Kölle Zoo einmal mehr klar, welche Bedeutung die Haustiere für ihre Menschen haben. Auch wenn dort die Beziehung zwischen Mensch und Tier ohnehin im Mittelpunkt des Geschäftes steht. »Sie sind Lebewesen, zu denen wir eine sehr emotionale Beziehung haben«, sagt Jörg Kiefer, Betriebsleiter des Kölle Zoo Erlebnismarktes in Heilbronn. »Tiere sind Kameraden und Seelentröster und können sehr viel auffangen. Das beobachten wir schon seit einigen Jahren, doch mit dem Pandemiebeginn im Frühjahr 2020 ist der Stellenwert dieser Beziehung noch weiter gestiegen. Während der Lockdowns und im Homeoffice ist ein Tier auch ein Ankerpunkt. Das Jahr 2020 war sehr intensiv, denn der Heimtiermarkt hat insgesamt während der Pandemie stark zugelegt«, berichtet Jörg Kiefer. »Wir sind regelrecht überrannt worden mit der Nachfrage nach Heimtierprodukten und Tieren. Da hatten wir als Heimtierspezialist in der Pandemie eine schöne Aufgabe.« Für viele wurde die Anschaffung eines Haustieres während der Pandemie ein Thema, hat man bei Kölle Zoo in Heilbronn beobachtet. Da das Sortiment an Heimtierbedarf als system- relevant eingestuft wurde, waren die Kölle Zoo-Fachmärkte während der Lockdowns geöffnet. »Da kamen dann Familien, um sich gemeinsam ein Tier auszusuchen«, sagt der Marktleiter. »Offensichtlich war das eine Entscheidung, die gemeinsam im 54 WIRTSCHAFT

Produkthersteller arbeiten zunehmend eng mit ihren Lieferanten zusammen. Die Entwicklung technischer Komponenten liegt zumeist bei den Zulieferern. Insofern rückt die Lieferkette, die Beschaffung von Rohstoffen, die Entwicklung von Inno- vationen von Einzelteilen etc., immer mehr in den Fokus optimalen Wirtschaftens. Hanix unterhielt sich mit DAVID WUTTKE, Professor für Supply Chain Management an der Technischen Universität München am Campus Heilbronn, über aktuelle Verhandlungsformen der Abnehmer mit ihren Lieferanten und über innovative An- sätze bei der Abwicklung der finanziellen Seite ihrer Geschäftsbeziehungen. Beziehungen in der Lieferantenkette – Das Supply-Chain-Management Hanix: Herr Professor Wuttke, Sie sind Professor für Sup- ply-Chain-Management, Lieferantenketten-Management. Was haben wir uns darunter vorzustellen? David Wuttke: Im Supply-Chain-Management achte ich als Unternehmen nicht nur darauf, wie sich Entscheidungen auf mein Unternehmen auswirken, sondern auch, welche Folgen diese Entscheidungen auf meine Lieferanten und womöglich deren Lieferanten haben. Den Wert entlang der Lieferkette ins- gesamt zu maximieren, ist dabei unser erstes Bestreben im Sup- ply-Chain-Management. Erst dann kommt die Frage: Wie können wir den Wert, den man generiert, auf mehrere Akteure verteilen? Das kommt klassisch aus dem Bereich der Bestandsplanung, wo einst Unternehmen für sich in Isolation gearbeitet und sich gefragt haben, was die optimale Bestandsmenge im eigenen Unterneh- men ist. Wenn man mit den Lieferanten über eine gemeinsame Koordination und den Blick auf das große Ganze spricht, wird klar, dass viel Wert zu gewinnen ist und deswegen Informationen ausgetauscht werden müssen. Supply-Chain-Management hat sich entwickelt, indem man mit Lieferanten zusammengearbeitet und geschaut hat, wie man den Produkt- und gleichzeitig den Informationsfluss verbessern kann. Wie läuft eine Verhandlung über solche Wertverteilungen ab? Das Supply-Chain-Management soll die jeweilige Finanzierung und den Wert optimieren, aber beide Partner haben das Interesse, einen großen Teil vom Kuchen abzubekommen. Allgemein gilt: Wenn Unternehmen Verträge miteinander schließen, geht es auch um Verhandlungsmacht. Da stehen zum Beispiel die großen Unternehmen den kleinen gegenüber. Aber auch kleine Unternehmen können Verhandlungsmacht haben, wenn sie beispielsweise über ganz spezielle Expertise verfügen. Nichtsdestotrotz ist inzwischen bekannt, dass man auf die meis- ten Lieferanten angewiesen ist, und es muss ein fairer Anteil für jedes Unternehmen herauskommen. Es geht also nicht, dass ich sage, wir bekommen alle Profite, und der Lieferant muss einfach mitmachen, sondern es ist mittlerweile sehr klar, dass es eine ge- meinsame Orientierung an Verbesserungen gibt. Natürlich muss jedes Unternehmen bestrebt sein, für sich das Beste rauszuholen, aber eben auch für die Lieferkette als Ganze. Das bezeichnet man als Supply Chain Management. Hier müssen wir – es ist ein sehr breites Thema – verschiedene Ebenen unterscheiden. Ver- handlungen müssen nicht immer konfrontativ geführt werden. Es geht nicht immer darum, dass es ein Nullsummenspiel ist: Ich kriege mehr, dafür bekommst du weniger. Sondern es geht ebenfalls häufig darum, sich heranzutasten, was ist das genau, was Unternehmen brauchen und wie kann man ihnen entgegen- kommen? Wollen sie mehr Informationen haben? Würde das das Leben vereinfachen? Kann man dafür einen geringeren Preis erwarten? Was ist es wirklich, was den Unternehmen das Leben einfacher machen würde? Das gilt es, in solchen Gesprächen herauszufinden. Einkäufer stehen auch mit Vertrieblern von der anderen Seite in regelmäßigem Austausch und häufig kommt es zu einem partnerschaftlichen Verhältnis, wenn man eng zusam- menarbeitet. Was ist nun Supply-Chain-Finance (SCF)? Wie verhält sich das zum Supply-Chain-Management und was ist daran so inno- vativ? Fangen wir zunächst mit dem Verhältnis zum Sup- ply-Chain-Management an. Nimmt man die ursprüngliche Defi- nition von Supply-Chain-Management, dann waren Finanzflüsse bereits Teil von Supply-Chain-Management, wurden aber irgendwie ignoriert. In der Forschung gibt es sehr wenige Studien dazu. Auch 5 7 . r N x i n a H 56 David Wuttke ist Assistant Professor für Supply Chain Management an der Technischen Universität München, Campus Heilbronn © TUM, Heilbronn 2021 WIRTSCHAFT

Von Dominic Schweizer Ein Abend im data © Manuel Schuller 2021 @schullersho Mit Wirkung zum 18.10.2021 wurden alle Pandemiemaßnahmen ausnahmslos ausgesetzt. Eine unglaubliche Nachricht. Und noch unglaublicher fühlt sich der alte Wahnsinn an. 1945 Tor hoch, Tür auf, Licht an, Markise raus, black Discoball im Spotlight drehen lassen, Es fühlt sich an wie aus einem anderen Leben. Desinfektionsmittel und Masken erinnern noch 2008: Zweiter, mir unbekannter, Gast kommt zur Theke »Schnaps«. Zahlt mitm 5er »passt«. Ich bediene sie gerne. Gebe alles Gute, was ich an dem Abend in mir trage. Ich liebe diesen Job. Die Vielseitigkeit. Die Menschen. Drinks machen. Kurze ausgeben. Laute 29.10.21 1933 Bin mit Sound auf den Ohren aufm Weg zum Laden. Anlage an, Mukke drauf, Eis an, Toiletten check, Schild und Redlight außen an. an die Pandemie, in unserer kleinen verrückten Schuhschachtel. Offenbar dem Suchtdruck verfallen. Verzweifelt auf der Suche nach einem ruhigen Ort. Ich dulde und denke lieber im leeren DATA auf dem WC als auf der Straße. Danach verabschiedet er sich freundlich benommen. Suche die WCs ab. Clean. 2119 Der Laden füllt sich. Alle Plätze besetzt. Bu ist kurzfristig eingesprungen. Extra von einem Geburtstag aus Mannheim gegangen. Ich bin wirklich stolz auf unser Team. Wie sie hinter uns stehen, fürs Data77112 und euch auf loyalste Art und Weise da sind. Alles geben, was sie können. Egal ob Schnaps, Bier, Wein, Rauchverbot, Deeskalation, Luft, Hausverbot, Börek, Quellwasser oder Liebe. Jeder in diesem Team ein Glücksgriff für sich. 2152 Vitali und Candy lassen die Boxen ballern, dass ich selbst schon 2x leiser machen musste. Die Eismaschine braucht schon Pause. Das Chiemseer ist kurz vor dem warm werden. Die Kühlis am Anschlag. Restaurants in der Stadt leeren sich. Die Menschen strömen in die Bars auf der Suche nach Freiheit, Entfaltung, Bass, Konsum, Rausch, Bargespräche, einem Flirt oder mehr, schöne Zeit mit oder alleine zwischen allen. Lust u/o Liebe. Musik, zu der ich mitrappe, während ich den Wodka in Gedanken mit 21-22-22-22-23 aus der Flasche laufen lasse. Aus einer Drehung am Siebträger den Hebel hoch, mich dabei weiter im Kreis drehe, um noch 2 Bier aus dem Kühlschrank zu holen, welchen ich, aus der Drehung mit dem Fuß zukicke, gleichzeitig die Kaffeemaschine stoppe. »Zucker?« den Geldbeutel greife, in die Küche rufe »Sekt YOK!«, den Gast anschaue »9 50 oder noch was?« und versuche freundlich zu schauen. Das Wegwischen der eben erzählten Geschichte mit meinem Lappen auf dem Tresen. In diesem Job schaltest Du sekündlich von mittrauern auf lachen, auf einen Schrei »EY RAUS MASKE!« einfach Emotionen um. Für mich geht dieser Job nicht als Job. Es ist Passion. Tod. Alles durfte ich hier miterleben. Come-Together. Unsere Gasse längst total überfüllt, sodass die Leute auf der Straße sitzen oder nach leeren Bierkisten fragen (kleiner Pandemietrick). Beim Rauchen ist Gläser sammeln mit kurzen Talks und alles im Auge haben angesagt – »Wieso bist Du so angepisst!« – »Bin ich nicht« – »Is doch voll der entspannte Abend!« – winke genervt ab – »Ey der Schweizer ist immer so pissig!« Auf dem Weg zurück zur Tür; Streifenwagen auf Runde1 am Block. Die Erfahrung sagt bei 4von5 Runde2 kommt. Lege einen Zahn zu und schnapp mir die Cops an der Wanne auf der Zweiten. Die Streife begrüßt mich, wie viele, mit Name. Erste Anwohnerbeschwerde. Zeige mich einsichtig. Lege die Kassette Lockdown Stille schwere Zeiten blabla ein. Bekomme Verständnis. Problem solved. Nun muss klar gehen. Nochmal muss ich mit 500,- Bußgeld rechnen. Luchszeit NOW. 0030 Meine stärkste Barmaschine Bu säuft an der Theke ab. Braucht meine Hilfe. Auf dem Weg zurück zur Tür; unglaublich. Eine Frau kracht beim Überqueren der Allee volle Kanne mit dem Kopf auf den Beton. Stelle ab. Laden JETZT egal. Bitte gezielt um »Ruf die 110«, renne hoch. Gefühlte Ewigkeit. Endlich der Sanka. Fahrer mein Nachbar Joel. »WAS IST PASSIERT!« - »Umgefallen. Digger, kam nicht von uns, eben Cops gehabt, Laden explodiert«. - »Geh Schweizer, meld mich wenn noch was ist Danke!« - »Schuld Dir was!« spülen, auffüllen, Klo kurz. letzten Track RY X – Howling. Meinem Haus zuliebe mit Kopfhörer. Leere mir das letzte kalte Pils die Kehle runter. Rauche meine letzte Kippe für diese Nacht. Reposte Insta-Storys. Schlafen. Fuck 0145. Vergessen auf die Uhr zu schauen. Laden bumsvoll. »CANDY LAST TRACK BITTE« Schuhschachtel radikal runterfahren. »Finish Freunde!« - »EY was ist mit letzter Runde!« - »YOK. Stunde drüber!« Bu und ich sind fix und alle. Lichter auf minimal. Taktisches Verlassen der Theke. Kehren, 0300 Tor runter. 0317 Sitze zufrieden, grinsend und körperlich tot zuhause am Küchentisch. Pumpe meinen Ich bin auf alles gefasst. Es gibt nichts, was nicht passieren kann. Von Sex über Geburt bis 0010: Die Stimmung ist feucht-fröhlich, ausgelassen und liebevoll. Wie bei einem großen Es sind die letzten Abende vom Data. Nach 15 Jahren schließen wir zum Jahreswechsel. Es ist Lachen und Weinen zugleich. Die letzten Wochen möchte ich euch allen noch die Möglichkeit für einen schönen Abschied von diesem magischen Projekt ermöglichen. Und auch uns, als Mitarbeiter und Betreiber, einen tollen Abschluss finden lassen. 58 BRAINFOOD 5 7 . r N x i n a H

Für uns heute ist »Freiheit« eine zentrale Qualität unserer Lebens- führung. Darunter verstehen wir, dass wir frei sind, immer wieder zu tun, wann und wie wir es wollen. Wir können uns unsere Produkte immer wieder frei wählen, unsere Partnerschaften immer wieder frei gestalten und immer wieder das Auto unserer Wahl fahren. Ich kann immer wieder auf Partys eskalieren und bei »Netflix und Chill« mir immer wieder reinpfeifen, was ich will. Sind wir wirklich in diesem »immer wieder« so autonom und souverän, so unsterblich und für immer jung? Was ist mit meinen Prüfungen? Was mit meiner Lebens- planung? Halte ich dem Erwartungs- druck meiner Umgebung, unserer Umwelt stand? Hanix unterhielt sich im »Großen Interview« mit ROBERT PRAGER, Oberarzt der Klinik für Suchttherapie im Klinikum am Weissenhof, Weinsberg, über das Andere der »Freiheit«, über das Thema »Abhängigkeit«. Fotos: Nico Kurth 60 DAS INTERVIEW 5 7 . r N x i n a H

negativen Folgen gesundheitliche Folgen sein sollen. Das heißt, dass man irgendwelche körperlichen Folgeschädigungen durch den Sucht- mittelkonsum erleidet oder psychisch-geistigen Schädigungen durch den Suchtmittelkonsum erleidet. In unserer gängigen Diagnostik ist dieses Kriterium ausgeweitet, dass man sagt, dass es auch negative Folgen eben nicht nur im gesundheitlichen Bereich gibt, sondern eben auch im privaten, im persönlichen, im sozialen Bereich, möglicher- weise auch juristische Konsequenzen hat. Und das letzte Kriterium ist ein Und-Oder-Kriterium. Das ist einerseits der Interessensverlust zugunsten des Suchtmittelkonsums und/oder der erhöhte Zeitaufwand für den Suchtmittelkonsum. Beim Alkohol ist das keine ganz große Sache: Man gehe zur nächsten Tank- stelle, besorge sich drei Flaschen Bier und gehe wieder nach Hause. Beim Drogenkonsum ist es natürlich möglicherweise etwas schwieriger. Das ist doch ein gewaltiger Zeitauf- wand. Und wenn also entweder die bisherigen privaten Interessen zu- gunsten des Suchtmittelkonsums verloren gehen oder aber ich auf- grund meines Suchtmittelkonsums gar keine Zeit mehr habe, anderen privaten Interessen nachzugehen, dann wäre eben dieses Kriterium erfüllt. Das sind also sechs Kriterien für das Vorliegen eine Abhängigkeit. Und ICD-10 sagt dann weiter, dass innerhalb des vergangenen Jahres, also innerhalb der letzten zwölf Monate, mindestens drei von diesen Kriterien bei einer bestimmten Person vorgelegen haben müssen, um diese Person dann als abhängig zu klassifizieren. Tatsächlich ist es so, dass Abhängigkeit vermutlich eine lebenslange Diagnose ist. Man geht also davon aus, dass wenn man einmal suchtkrank war, man dann möglicherweise tatsächlich ein Leben lang eine Abhängigkeit hat. Tatsächlich ist es natürlich so, dass viele Menschen ihre Suchterkrankung, ihre Abhängigkeit, durchaus auch überwinden können, also suchtmittelfrei leben können. Nichtsdestotrotz leiden die Betroffenen häufig lange Zeit, viele Jahre, manchmal sogar lebenslang unter den Folgen und Konsequenzen. Das wäre also jetzt die Definition der Abhängigkeit. Tatsächlich ist eine Suchterkrankung etwas Fließendes. Also von einem normalen Genusskonsum geht es hin zu einem riskanten Alkoholgebrauch. Warum wird man süchtig? Was bewegt mich, mir das zuzumuten? Naja, da gibt es verschiedene Aspekte. Ich bin Arzt, ich beziehe mich zunächst einmal auf den rein medizinischen Aspekt, vielleicht tatsächlich am einfachsten beim Alkohol erklärt. Es gibt wahrscheinlich in der bundesdeutschen Gesellschaft wenige Menschen, einmal abge- sehen von irgendwelchen Sekten, sonstigen Glaubensgemeinschaften und besonderen Abstinenz-Freaks, sage ich jetzt mal, die gar keinen Kontakt zu Alkohol irgendwie in Ihrer Jugend hatten. In der Jugend ist vieles erlaubt, in der Jugend probiert man vieles aus und lässt dann tatsächlich im Laufe des Lebens auch vieles wieder, was man einmal ausprobiert hat. Wenn aber bestimmte Lebenssituationen einen dazu prädisponieren, dass man möglicherweise einen regelmäßigeren Konsum betreibt, dann kann man theoretisch lerntheoretische As- pekte heranführen. Das ist so ähnlich wie mit dem Vokabeln-Lernen einer Fremdsprache. Sie müssen, das hat man zu meiner Schulzeit zumindest immer gesagt, eine Vokabel sieben Mal wiederholen, bis Sie die Vokabel dann endgültig können. So ähnlich funktioniert das mit dem Konsum eben auch. Da gibt es verschiedene Gründe, warum jemand alkoholabhängig oder überhaupt suchtmittelabhängig wer- den kann. So ein einfaches Beispiel könnte eine Prüfungsangst sein. In der Schulzeit haben, fünfzehn-, sechzehn-, siebzehnjährige Ju- gendliche Versagensangst, und dann kommt irgendeiner der Freunde, Kumpels auf die Idee: »Mensch, probiere es doch einmal mit dem Gläschen Sekt, das erfrischt, das macht locker, das entspannt«, und dann probiert der Betroffene das tatsächlich aus, und siehe da, die Prüfung gelingt, obwohl in der Vergangenheit Prüfungen häufig nicht gelungen sind. Was wird derjenige machen, nachdem das einmal geklappt hat? Er wird das in einer zweiten Situation erneut tun. Da kommt dann natürlich auch die positive Erwartung hinzu. Und prompt, im Sinne einer self-fulfilling Prophecy gelingt das, und dann macht man das zwei, drei, vier, fünf Mal, und dann ist man da schon auf dem besten Wege, eine Abhängigkeitserkran- kung zu entwickeln. Ein anderer möglicher Aspekt ist die Komorbid- ität. Wenn man Krankheiten aufweist, das besagt ja der lateinische Begriff der Komorbidität, also dass man mehrere Erkrankungen gleichzeitig hat, dann kann Sucht auch eine Lösung sein, die Krankheit zu be- wältigen, beziehungsweise im Alltag mit der Krankheit möglicherweise besser zu funktionieren. Und da gibt es alle möglichen, insbesondere psychiatrischen, Erkrankungen, die natürlich zu einer Suchterkrankung prädisponieren. Also da fallen mir irgendwelche frühkindlichen Trau- mata ein, Gewalterfahrung in der Familie oder Missbrauchserlebnisse, sei es innerhalb der eigenen Familie oder von Fremden, Dritten. Um besser damit klarzukommen, wenn man jetzt ständig diese Bilder, dieses Nacherleben von diesen Gewalterfahrungen im Kopf hat, dann lindert natürlich ein Suchtmittelkonsum die starke Präsenz von diesen Bildern im Kopf, macht es möglicherweise erst möglich, im Alltag zu funktionieren. Auch Depressionen können Suchtkrankhei- ten auslösen. Wenn man sich eine Depression als Scheitern an der Gegenwart und Scheitern an den Problemen, die bestehen, vorstellt, dann entwickeln sich möglicherweise depressive Symptome. Dann muss man ja auch mit seinem eigenen Scheitern irgendwie klarkom- men, und dann ist quasi der Suchtmittelkonsum die Flucht, um im Alltag besser funktionieren zu können. Auch andere psychiatrische Erkrankungen prädestinieren zu Suchterkrankungen, verschiedene Angsterkrankungen, alle möglichen Substanzen wirken ja angstlösend, wie auch Alkohol zum Beispiel. Also wenn jemand eine Angst, eine Panikstörung hat, eine generalisierte Angststörung, dann kann der Suchtmittelkonsum im ersten Moment angstlösend wirken, im Sinne einer Selbstmedikation. Sie sprachen von der Angst zu scheitern. Wir wissen seit der frühen Aufklärung, dass wir mit der Angst vor dem Nichts exis- tenziell bedroht sind, wir sind bedroht vom Scheitern, das gehört zu unserer Lebenskonzeption dazu. Warum ist es ein Problem, nicht scheitern zu dürfen? Das mit der Angst ist so eine Sache. Wir können jetzt einmal überlegen, wo denn die Angst herkommt, und was für eine Angst wir haben. Angst ist letztendlich immer die Angst vor dem Tod. Das ist die existenzielle Angst des Menschen, irgendwann sterben zu müssen. Gleichzeitig macht uns das als Menschen ja aus, dass wir geboren werden und irgendwann einmal sterben, und damit müssen wir uns auseinandersetzen. Tatsächlich ist es so, dass derjenige, der sich seiner selbst und sich seiner Existenz bewusst ist, ja im eigentlichen Sinne des Wortes selbstbewusst ist und zumindest theoretisch, wenn wir so einem geisteswissenschaftlich-philosophischen Ansatz folgen, 62 ROBERT PRAGER IM GESPRÄCH 5 7 . r N x i n a H

zunächst einmal Angst, wir könnten Scheitern, wir könnten im aller- schlimmsten Fall an dem Problem zugrunde gehen, an dem Problem sterben. Diese Angst kann jetzt einerseits dazu führen, den Kopf in den Sand zu stecken und auf den Tod zu warten, aber andererseits ist die Angst doch eine sehr treibende Kraft: Ich möchte eben nicht zugrunde gehen, ich möchte eben nicht sterben, ich möchte eben nicht, um den Begriff von vorhin aufzugreifen, scheitern, sondern ich möchte das Problem lösen, ich möchte das Problem meistern. Und dadurch entwickeln wir sehr viel Energie und letztendlich auch sehr viel Kreativität. Wir sind eine Wachstumsgesellschaft. Unser Wachstum ist dadurch ausgezeichnet, dass auf einer Tabelle die Kurve im- mer nach oben zeigen muss, dieses: Schneller, Weiter, Höher, »Die Gewinne müssen sich steigern«. In einem Unternehmen ist es so, dass ich mehr investieren muss, um überhaupt den Status Quo halten zu können. Das Ganze klingt für mich wie die Beschreibung dessen, was Sie eben zur Sucht gesagt haben. Das ist die Frage: Wer fordert denn immer dieses Wachstum von uns? Im Endeffekt sind wir das alle miteinander, die uns diesem Diktat des Wachstums unterwerfen. Oder man könnte abstrakt sagen: Die Gesellschaft besteht im Endeffekt aus Individuen, die sich dieser Ge- sellschaft unterwerfen, und wir alle sind uns mehr oder weniger einig darin, dass wir in irgendeiner Form wachsen müssen. Im Endeffekt unterwerfen wir uns da selbst, und wir machen uns da tatsächlich in einer Form abhängig. Wir sind abhängig von der Gesellschaft, in die wir uns integrieren. Wir sind abhängig auch von Unterteilen der Gesellschaft, etwa dem Arbeitgeber. Der macht gewisse Vorgaben, dem kann ich mich nicht entziehen. Und dann geht es eben darum, mehr Leistung zu bringen, möglicherweise auch mehr Gewinn ab- zuwerfen. Und ja, daran kann man natürlich verzweifeln, daran kann man natürlich scheitern, an diesen Belastungen, möglicherweise kann man zu Lifestyle-Drogen greifen, was ja tatsächlich heutzutage auch immer mehr und immer weiter passiert. Noch eine abschließende Frage zum Themenkomplex Zukunfts- angst: Wir haben transhumanistische Ansätze. Z.B. das Micro- dosing, d.h., dass ich bewusst daran arbeite, den menschlichen Körper über den Status Quo mit kontrolliertem Substanzgebrauch hinauszutreiben, dass ich eben nicht notwendigerweise acht Stunden schlafen muss, sondern dass ich das, wie auch immer unterstützt, auf vier Stunden reduzieren kann. Dann, dass ich durch technische Erweiterungen meine Sinne, meine Leistungen optimieren kann. Wie sehen Sie diese Zukunftsperspektive einer Ummodulierung dessen, was wir heute als Mensch haben? »Ja, wir wollen diesen Status Quo überwinden, um den Menschen zu mehr zu machen, als er jetzt ist.« Das halte ich für gefährlich, und jetzt benutze ich den Begriff, den Sie verwendet haben: Das macht mir persönlich Angst, weil das das Ende des Menschseins ist. Zum Menschsein gehören eben auch die Fehler dazu, zum Menschsein gehört eventuell auch die Behinderung dazu, das ist ja ein anderes Stichwort, das wir heu- te doch benutzen, dass wir Behinderte oder Versehrte nicht aus- schließen wollen, sondern inkludieren wollen. Das widerspricht so ein bisschen der ständigen Optimierung. Der ständige Wunsch nach Optimierung, nach »Gleichmachen« macht mir Angst, weil der Mensch doch ein Individuum ist, so, wie er ist, mit all seinen Vorzü- gen und mit all seinen Leistungsstärken, mit all seinen Fähigkeiten genauso wie mit seinen Fehlern und mit seinen Schwächen. Und ich als Individuum muss lernen, mit meinen Stärken und mit meinen Schwächen klarzukommen, und gleichzeitig muss aber auch die Gesellschaft lernen, mit meinen Stärken und meinen Schwächen klarzukommen. ◆ 5 5 7 7 . . r r N N x x i i n n a a H H dann eigentlich auch weder Angst im Leben noch Angst vor dem Tod haben sollte, weil, noch einmal, der Tod ja zum Leben dazugehört. Wenn wir Ängste entwickeln, dann entwickeln wir in aller Regel Ängste vor unserem Ende, vor unserem Tod. Leben ist andererseits natürlich etwas sehr Schönes, und wir alle wollen leben, und insofern fällt es uns sehr schwer, mit diesen existenziellen Ängsten umzugehen. Das ist tatsächlich etwas, was frühkindlich durchaus angelegt wird. Wie gesagt, wir alle, schon Säuglinge haben, ohne dass wir uns Gedanken darüber machen, eine potentielle Angst vor dem Tod. Sie schreien, sie weinen, wenn sie Hunger haben, sie schreien, sie weinen, wenn sie Durst haben, und wenn sie gut von ihren Eltern versorgt werden, dann lernen sie im Laufe der Zeit, dass ihnen Hunger, dass ihnen Durst, dass ihnen eine volle Windel und was auch immer, keine Angst machen muss, dass das eben keine Bedrohung ist, weil sie gut eingebettet sind. Und dadurch wachsen die dann letztendlich heran zu durchaus selbstbewussten Individuen. Erst dann, wenn diese elterliche Sorge oder diese elterliche Fürsorge insuffizient ist, fühlen sich die Neugeborenen, die Säuglinge in ihrer Existenz bedroht, und das zieht sich dann durch, da haben wir so eine Art Gedächtnis in das Erwachsenenalter. Und das führt dann eben dazu, dass wir nicht selbstbewusst sind und dass wir eben keine Problemlösestrategien haben. Weder sind wir sicher, dass uns jemand anderes helfen wird, weil uns ja in der Vergangenheit auch nicht geholfen worden ist, noch sind wir stark genug, Lösungen für die Probleme selbst zu finden. Und das macht uns dann wiederum eine existenzielle Angst, wir fühlen uns quasi wiederum mit dem Tod bedroht. Ist die Angst immer noch so eine dominierende Existenzgrund- lage für uns Modernen, heute? Ja. Weiterhin. Davon bin ich überzeugt, dass die Angst eine sehr treibende Kraft ist, die ja durchaus eine schöpferische Kraft ist. Wir sprechen jetzt sehr theoretisch. Wir sind vor ein Problem gestellt, und dieses Problem können wir jetzt scheinbar nicht lösen, und dieses Nicht-Lösen des Problems macht uns Angst. Ähnlich, wie der Tod uns Angst macht. Dem können wir nicht entkommen, dem Tod, und deswegen haben wir Angst vor dem Tod. Es gibt keine Lösung für dieses vermeintliche Problem Tod, genauso wenn wir mit einem Problem konfrontiert sind, was wir bisher so noch nicht hatten, was wir bisher so noch nicht zu lösen als Aufgabe hatten. Dann macht uns das 64 ROBERT PRAGER IM GESPRÄCH

Die Oliver Maria Schmitt-Kolumne Heilbronn – A Nice Place To Come From Seid umschlungen, Gabionen! Warum keiner weiß, was hinter Wüstenrot wirklich geschieht Deutschland stand kurz vor den Wahlen, und ich auf der Straße. Hoch in den Löwen- steiner Bergen, ratlos und verwirrt, ir- gendwo in einem Weiler bei Wüstenrot. Zwischen Stangenbach und Vorderbüchel- berg, falls Sie’s genau wissen wollen. Ob- wohl viele wenigstens den Namen Wüsten- rot schon mal gehört haben, weiß keiner, wo das liegt. Nicht-Heilbronner können nicht mal mit dem Begriff »Löwensteiner Berge« etwas anfangen. Die Erläuterung, das sei der vordere Teil des Mainhardter Waldes, bringt auch niemanden weiter. Dass dieser Forst wiederum ein Teil des Schwäbisch-Fränkischen Waldes sei, macht alle insgesamt nur noch ratloser. Man kennt ja nur Schwarzwald, Oden- und Bayerischen Wald. Also sage ich dann: »Ich wohne im Bausparkassenland, zwischen Wüstenrot und Schwäbisch Hall.« Weiß zwar auch keiner, wo das ist, aber auf der mentalen Landkarte können’s die meisten dann halb- wegs verorten. Jedenfalls steht das alte Ferienhäuschen mit der unverbaubaren Fernsicht, in dem ich ein paar Sommerwochen lang logieren darf, weit genug von Heilbronn entfernt, um sich immer wieder darüber wundern zu können, wie die das da unten im Tal- kessel immer wieder hinkriegen, diese ewigen Rekorde: Lange Zeit die Stadt mit der höchsten Inzidenz im Ländle, dann die mit der größten Impfunwilligkeit, jetzt wieder die Stadt mit der Rekordinzidenz. Ein Schelm, wer einen Zusammenhang vermutet. Und wenn man auf Facebook die Post- ings des lokalen Zentralorgans Heilbronner Stimme verfolgt, dann scheinen Stadt- und Landkreis Heilbronn in rekordverdäch- tiger Zahl von Enthirnten, Imbezillen und Grenzdebilen bevölkert zu sein; von Deppen, kaum in der Lage, den eigenen Namen richtig zu schreiben, und nur darauf lauernd, unter jeden Post mit Coronathe- matik ein geierndes Lachsmiley setzen zu können. Nun soll in der inzidenzstarken Neckarmetropole für hundert Millionen Euronen ein »Innovationspark Künstliche Intelligenz« gebaut werden. Ist wahrschein- lich der richtige Weg, nachdem es mit der natürlichen ganz offenbar nicht geklappt hat. Diesen schwäbischen Mainhardt- Löwensteinischen Bergwald mag zwar kaum einer kennen, auffindbar indessen scheint er zu sein. Davon künden die vielen Autokennzeichen aus Düsseldorf, Stuttgart, Köln und Frankfurt, die vor den vielen neuen Häusern parken, die wie gleißend frische Pickel aus der Waldkruste brechen. Immer mehr kommen her, und das ist kein Wunder, denn es ist ja wirklich sehr schön hier oben: Sanft rollende Mittelgebirgs- kämme mit bewaldeten Kuppen, lieblichen Tälern und munter durch die Botanik sich kringelnden Flüsslein. Garniert mit elegant geschwungenen Weinbergshängen, oben- drauf Burgen, auch Ruinen, und hin und wieder sogar ein Schloss. Verwegene und zu allem entschlossene Werber schrecken nicht mal davor zurück, diese Gegend zwischen Weinsberg und Wüstenrot »Schwäbische Toskana« zu nennen, und das mag so lange gut gehen, bis die italienische Toskana davon mal Wind bekommt. Zwischen den Hängen, Wäldern und Wiesen klaffen immer wieder tiefe, dunkle Schluchten, die ich eine nach der anderen durchwanderte. So lange, bis ich mich auf dem glitschigen Grund nachhaltig und voll- rohr auf die Fresse legte. Worauf ich in diesem feuchtkalten Sommer nicht lange warten musste: Schon am ersten Tag lag ich kopfüber in der wilden und atemberaubend schönen Höschbachschlucht bei Murrhardt und zählte insgesamt zwei Wasserfälle und einen Ganzkörperfall mit beidseitig aufgerissenen Schienbeinen. Dennoch entwickelte ich eine regelrechte Sucht nach Schlucht, stürzte mich anderntags in die auf ganz andere Weise dramatische Höschbachschlucht. Und Tage später auch in die kleine, steile und fast schon knuffige Hüttlenwaldschlucht bei Spiegelberg. Ja, ich hatte sie alle – jetzt wartet nur noch der Grand Canyon auf mich. 5 7 . r N x i n a H 66 FOLGE 37

Fisch ist nicht gleich Fisch. Das sieht man den einzelnen Spezies erstens an. Zweitens verhalten sich einzelne Arten komplett verschieden. Z.B. in Sachen Nahrungspräferenzen (Raubfisch vs. Friedfisch), in der Art, ihre Kinder auf die Welt zu bringen oder auch im sozialen Umgang untereinander. Abhängig vom Gewässer und den dort vorherrschenden Bedingungen (Fressfeinde, Konkurrenz) bilden sogar identische Arten unterschiedliche Verhaltensmuster aus. Text und Foto: Johannes Dietel Vom wilden Treiben unter Wasser 5 7 . r N x i n a H Mein Fachgebiet sind die Raubfische. Ein fieser Begriff, legt er doch hinterlistige Züge nahe. Wenn man weiß, dass so ziemlich jeder Raubfisch kannibalistische Tendenzen an den Tag legt und sich den Magen zu einem guten Teil mit seiner eigenen Brut bzw. jüngeren Artverwandten füllt, ist es ganz um die Sympathiewerte der fleischfressenden Flossenträger geschehen. Zumal es so romantische Friedfischarten gibt wie die Schleie, die ihr Leben monogam mit einem festen Partner teilt. Oder den gemütlichen Karpfen, der sich so gerne an der Wasseroberfläche sonnt und dort ganz gechillt seine Bahnen zieht. Ganz so gemein sind die Räuber aber auch nicht. Im Folgen- den möchte ich eine Lanze für die vier prominentesten Vertreter der non-veganen Fraktion brechen. Barsch Der Barsch ist der kleinste offizielle Raubfisch in unseren Gewässern. In den Angelgazetten wird gern vom Stachelritter gesprochen. Das trifft’s ganz gut. Denn ritterlich sieht er auch aus, wenn er mit einem aufgestellten Kamm (die Rückenflosse ist gespickt mit Stacheln) durchs Gewässer patrouilliert. Aufgrund seiner Größe hat er es allerdings nicht leicht im Leben. Selbst ein ausgewachsener Barsch stellt für einen guten Hecht eine knackige Mahlzeit dar. Sein größter Fressfeind ist allerdings der Barsch höchstselbst. In dem Moment, in dem der Jungbarsch von Zooplankton auf Fischfleisch umsteigt, läuft die Barschbrut auch schon Gefahr, von einem Artgenossen attackiert zu werden. Ältere Barsche machen auch vor der Barschjugend nicht halt. Und doch kann er nur im Verbund überleben. Barsche rotten sich zu großen Schwärmen zusammen und verfolgen eine Rudelstrategie wie man sie von Thunfischen kennt: Die Barschschwärme treiben ihre Beutefische (z.B. Stinte, Weißfische, Maränen) an die Was- seroberfläche, wo dann schon die Möwen lauern, die ohne die Hilfe der Barsche nicht an die gemeinsame Beute herankämen. Sobald sie aber auf Tauchtiefe getrieben wurden, stürzen sich die Möwen ins Wasser und bringen Unruhe in den Kleinfischschwarm. Das wiederum nutzen die Treiber aus und schlagen sich mit von den Möwen irritierten oder »angeschossenen« Beutefischchen die Bäuche voll. Sie sind jetzt im Rausch und schauen, dass sie 68 GEDANKEN AUS DER FERNE

Heilbronn und seine Beziehung zu Frankreich (und umgekehrt), ist – im Lauf der Jahrhunderte betrachtet – so vielfältig, dass sie nicht einmal annähernd hier skizziert werden kann. Eine Gemeinsamkeit fällt sofort auf – Frankreich und Heilbronn werden durch dieselben Farben repräsentiert, wenn auch anders angeordnet. Von Annette Geisler, Foto: Privat Rot – weiß – blau und blau – weiß –rot 5 7 . r N x i n a H Im Mai 1964 fuhr OB Meyle in die 1.100 Kilometer entfernte alte Stadt an der Orb und dem Canal du Midi, um beim dorti- gen Oberbürgermeister Emile Claparede die Lage zu sondieren. Dieser war wohl ziemlich überrascht, anfänglich auch recht reserviert. Aber bei einem guten Wein kamen sich die beiden Stadtober- häupter näher, sie stellten Gemeinsam- keiten fest (der Wein natürlich und die notwendige Verbesserung des Tourismus beispielsweise). Das Projekt nahm Fahrt auf, die Dezernenten und Gemeinderäte der beiden Städte stimmten zu, Dele- gationen besuchten sich wechselseitig. Die beiden Heilbronner Tageszeitungen und der Midi Libre berichteten intensiv von den Vorbereitungen und schließlich von der »Hochzeit« der beiden Städte, die im April 1965 in Béziers und wenig später, im Mai 1965, in Heilbronn statt- fand. Als »Hochzeitsgabe« hatten die Heilbronner übrigens ein Gemälde des Malers Hanns Reeger mitgebracht, das vielleicht noch heute im Rathaus von Béziers hängt. Auch in den folgenden Jahren begleitete die Heilbronner Stimme (das Neckar-Echo hatte im Juni 1967 sein Erscheinen eingestellt) das Aufblühen und Gedeihen der Partnerschaft zwischen den beiden Städten. Insbesondere der Austausch zwischen Jugendlichen kam schon während der »Verlobungszeit« in Gang. So hatten die Heilbronner »Jungen Europäischen Föderalisten« bereits 1964 ihre Fühler nach Béziers ausgestreckt. Im Oktober 1964 luden sie beispielsweise eine Gruppe von 25 südfranzösischen Jungwinzern ein. Diese wunderten sich dann über die im Vergleich zur »capitale du vin« winzigen Rebfläche hier und sie bestaunten die moderne Kelter in der Gymnasiumstraße. Die evangelische Gesamtkirchengemeinde bot unmittel- bar nach den Partnerschaftsfeierlichkeiten einigen Kinder aus Béziers die Teilnahme an der Gaffenberg-Freizeit 1965 an. Die 20 Mädchen und Jungen, die am 8. August am Heilbronner Hauptbahnhof ankamen, wurden von einer beeindruckend großen Menschenmenge empfangen; es wurde ein Spalier mit rot-weiß- blauen Fähnchen gebildet, humorvolle Reden wurden gehalten, Lieder gesungen und der Posaunenchor des CVJM spielte. Dies ist »ein Baustein für Europa«, das war wohl das Gefühl, das alle Beteiligten damals hatten. ◆ Der Heilbronner Ehrenbürger Ludwig Pfau, der dank seines 200. Geburtstages in diesem Jahr präsenter ist als sonst, musste sich ab den 1860er Jahren in seiner deutschen Heimat etliche Anfein- dungen als »Franzosenfreund« über sich ergehen lassen. Er hielt jedoch unbeirrt an seiner Liebe zur französischen Kultur, Kunst und Literatur, zum Land und seinen Menschen fest. Und Elly Heuss-Knapp, die aus Straßburg stammte und die seit 1912 mit Mann Theodor und Söhnchen Ernst Ludwig in Heilbronn lebte, war zu Beginn des Ersten Weltkriegs unmittelbar von der Verschwörungs-Hysterie betroffen, die hinter jeder französisch sprechenden Frau einen verkleideten feindlichen französischen Spion vermutete. Ein positives Beispiel ist dagegen die Städtepartnerschaft zwischen Heilbronn und Béziers. 1962/63 war bei Oberbürger- meister Paul Meyle die Idee entstanden, mit einer französischen Stadt eine Verbindung einzugehen. Das war für den OB recht naheliegend, denn er war schon früh Mitglied der Internationalen Bürgermeister-Union für deutsch-französische Verständigung geworden, die sich seit Ende der 1940er Jahre die Annäherung der beiden Nachbarländer auf die Fahnen geschrieben hatte. Aber welcher Stadt könnte Heilbronn die Partnerschaft antragen? Wäre der Weinbau eine Basis? Schnell kam die »capitale du vin« in den Blick des Heilbronner Rathauses – die Weinhauptstadt Südfrankreichs: Béziers. 70 Ein Willkommensgruß für die Gaffenberg-Kinder aus Béziers, 8. August 1965 DER HISTORISCHE SCHUSS

ZUGFAHRT INS UNGEWISSE Sarah Lehnert 5 7 . r N x i n a H instagram: sarah.le92 office@lehnert-illustration.de www.lehnert-illustration.de 72 .JPG – BILDERGALERIE

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